وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّان، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ (١)، عَنِ الثوريِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أبي عَمْرِو (٢) بْنِ حُرَيْث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (٣) .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ (٤): الصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الثوريُّ.
قلتُ: قَدِ (٥) اختُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَينة (٦)؛ فأمَّا يونسُ بن عبد الأعلى وسُلَيمانُ (٧) القَزَّاز: فحَدَّثاني (٨) عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
(١) روايته أخرجها البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٢٧٠) . وأخرجها الإمام أحمد في "المسند" = = (٢/٢٤٩ و٢٥٤-٢٥٥ و٢٦٦ رقم ٧٣٩٤ و٧٤٦١ و٧٦١٥)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨١٢) كلاهما من طريق عبد الرزاق، عن الثوري، به.
(٢) في (ف): «عن ابن عمرو» .
(٣) من قوله: «ورواه يحيى بن سعيد …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك)؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(٤) في (ف): «قال أبا زرعة» .
(٥) قوله: «قد» ليس في (ت) و(ك) .
(٦) قال الدارقطني في "العلل" (١٠/٢٧٨ رقم٢٠١٠): «ورواه ابن عيينة واختُلِف عنه: فقال سعيد بن منصور عنه: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أبي محمد بن عمرو ابن حُرَيث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عن أبي هريرة. وخالفه جماعة من أصحاب ابن عيينة، فقالوا عنه: عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بن حُرَيث، عن جَدِّه، ولم يقولوا: عن أبيه» .
(٧) هو: ابن داود.
(٨) في (ك): «فحدثا» .