(١) قال ابن رجب في "فتح الباري" (٤/٢٥٥): «والصواب: إرسال إسناده، قاله أبو حاتم والدارقطني» . وانظر المسألة رقم (٣٤٣) .

(٢) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٩٩٩)، والطبراني في "الأوسط" (٦٣٤٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٠/٣٨١) .

(٣) هو: أنس بن عِياض.

(٤) قوله: «على» سقط من (أ) .

(٥) في (ت) و(ف) و(ك): «الصحيح» بلا واو.

(٦) هو: عبد العزيز بن محمد.

(٧) هو: محمد.

(٨) قال الدارقطني في "العلل" (٤/٢٨٧ رقم٥٧٠): «يرويه محمد بن مصفًّى، وانفرد به عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، ووَهِمَ فيه، وإنما رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ محمد بن إبراهيم التيمي مرسلًا» .

(٩) في هامش النسخة (أ) عنون بخط مغاير لهذه المسألة بما نصه: «القراءة خلف الإمام» .

(١٠) هو: عبد الرحمن بن عمرو. وروايته أخرجها أبو يعلى (٥٨٦١)، وابن حبان في "صحيحه" (١٨٥٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٥٨) . وفي "القراءة خلف الإمام" (٣٢٢ و٣٢٣ و٣٢٤) من طرق عن الاوزاعي به، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١٨٥١) من طريق الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عن الزهري، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ … الحديث.