٤٢١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَسْباطٍ (٢)؛
قَالَ: حدَّثني أَبُو خَالِدٍ الواسِطِي، عَنْ زَيْدِ بْنِ عليٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عَنْ عَلِيٍّ؛ قَالَ: صلَّى بنا رسولُ الله (ص) صلاةَ الفَجْرِ يَوْمًا بِغَلَسٍ (٣)، وَكَانَ مِمَّا (٤) يُغَلِّسُ ويُسْفِرُ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ التَفَتَ (٥) إِلينا، فقال: أَفِيكُمْ (٦) أَحَدٌ رَأَى اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ فَقُلْنَا: لا، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وَلَكِنِّي رَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ (٧)، فَانْطَلَقَا بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَمَرَرْتُ عَلَى مَلَكٍ وأَمَامَهُ (٨) آدَمِيٌّ (٩)، وَبِيَدِ المَلَكِ صَخْرَة
(١) نقل قول أبي حاتم ابنُ رجب في "فتح الباري" (٣/٢٣٧) .
(٢) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٥/١٢٣-١٢٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/٤٥١) .
ورواه ابن عساكر (١٩/٤٥٤) من طريق الحسن بن حماد البجلي عن أبي خالد الواسطي، به.
(٣) في "فتح الباري" (١٢/٤٤١): «فجلس» بدل «بغَلَس» .
(٤) كذا في جميع النسخ، و"تاريخ دمشق"؛ وذكر الحديثَ بطوله السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/٤٦١- أول سورة الفتح)، نقلًا عن ابن عساكر، ووقعَتْ هذه الكلمة بلفظ «مما» في أكثر الأصول الخطيَّة لكتاب "الدر".
(٥) قوله: «التفت» سقط من (ك) .
(٦) في (ت) و(ف) و(ك): «فيكم»، والمثبت من بقية النسخ ومصادر التخريج.
(٧) الضَّبْع - بسكون الباء -: العَضُد، وقيل: ما بين الإبط إلى نصف العضد، وقيل: هو وسط العضد، قال ابن الأثير: ويقال للإبْط: الضَّبْع؛ للمجاورة. انظر: "مشارق الأنوار" (٢/٥٥)، و"النهاية" (٣/٧٣) .
(٨) في (ت) و(ك): «وأما» .
(٩) في (ك): «أوفى» .