٣٧٨ - وسمعتُ (١) أَبِي يَقُولُ: سألتُ يَحْيَى ابن مَعِينٍ، وقلتُ لَهُ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (٢) بحديثِ إسحاقَ الأزرقِ (٣)، عَنْ شَرِيكٍ (٤)، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، وذكرتُهُ (٥) للحَسَنِ بنِ شَاذَانَ الواسِطي، فحدَّثنا بِهِ، وحدَّثنا أَيْضًا عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع، عَنْ أَبِي زُرْعَة، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص)؛ بِمِثْلِهِ؟
قَالَ يَحْيَى: لَيْسَ لَهُ أصلٌ؛ إِنَّمَا (٦) نَظَرْتُ فِي كِتَابِ إِسْحَاقَ، فَلَيْسَ فِيهِ هَذَا.
قلتُ لأَبِي: فَمَا قولُك فِي حَدِيثِ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع، عَنْ أَبِي زُرْعَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص)؛ الَّذِي أَنْكَرَهُ يَحْيَى؟
قَالَ: هُوَ عِنْدِي صحيحٌ (٧)، وحدَّثنا (٨) أحمدُ بنُ حنبل _ح
(١) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٢٢٩/مخطوط)، ونقل بعضه ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٣٢٤)، وانظر المسألة السابقة والتي قبلها.
(٢) روايته أخرجها في "مسنده" (٤/٢٥٠ رقم١٨١٨) .
(٣) يعني: حديثه المذكور في المسألة قبل السابقة.
(٤) هو: ابن عبد الله النخعي.
(٥) في (أ) و(ف): «وذكرت»، ولم يتضح في (ش) .
(٦) كذا في جميع النسخ، وقد تخرَّج على وجهين: الأوَّل: أنها محرَّفة عن «أنا» .
والثاني: هي «إنَّما» مشدَّدة النون، و«ما» فيها زائدة، ولا تفيد هنا الحصر؛ كأنه يقول: إني نظرتُ في كتاب إسحاق، فلم أجد فيه هذا.
(٧) الظاهر أنه يعني: صحيحٌ عن إسحاق الأزرق، ولا يعني صحته عن أبي هريرة؛ لأنه رجَّح في المسألة السابقة رواية من رواه عن أبي موسى الأشعري.
(٨) في (ت) و(ك): «وحدثنا به» .