٣٣٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمد ابن عَبْدَة، عَنْ أَبِي دَاوُدَ (١)، عَنْ شُعْبَة (٢)، عَنْ سعدِ بنِ إبراهيمَ، وحَبيبِ بْن أَبِي ثابت؛ سَمِعا حفصَ بنَ عاصِم؛ أنَّ (٣) زيد بْن ثابت قَالَ: صَلاةُ الوُسْطى صَلاةُ الظُّهْر؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ خُبَيب (٤) بْن عبد الرحمن (٥) .
٣٣٩ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنِ (٦) المُقَدَّمي مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّان، عَنْ سُفْيان (٧)، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ (٨)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النُّعْمان بْنِ بَشِير: أنَّه كَانَ يصلِّي مَعَ النبيِّ (ص)، ثُمَّ لا يَلْبَثُ إِلا يسيرًا، حَتَّى يُصَلِّيَ العِشَاءَ.
قَالَ أَبِي: أَخْطَأَ فِيهِ المُقَدَّمي، لَيْسَ فِيهِ: النبيُّ (ص)؛ إنما هو: كنا
(١) هو: سليمان بن داود الطيالسي.
(٢) وهذه الرواية أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨٦١٧)، وذكرها تعليقًا ابن عبد البر في "التمهيد" (٤/٢٨٦) عَنْ شُعبَة، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبراهيم، عن حفص ابن عاصم، عن زيد بن ثابت، به. وانظر "الإمام" لابن دقيق العيد (٣/٥١١) .
(٣) في (ش): «بن» بدل: «أن» .
(٤) في (ك): «حبيب» .
(٥) روايته أخرجها البيهقي في "المعرفة" (٢/٣٠٩) من طريق شعبة، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عاصم، عن زيد، به.
(٦) قوله: «عن» سقط من (ك) .
(٧) هو: الثوري.
(٨) هو: أبو يعفور الأصغر، واسمه: عبد الرحمن بن عبيد ابن نِسْطاس. وأما أبو يعفور الأكبر؛ فاسمه: واقد، ولقبه: وَقْدان.