قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قلتُ (١) لأَبِي: حَنَشٌ (٢) أَدْرَكَ (٣) وابِصَة؟
قَالَ: لا أُبعِدُهُ.
٢٨٢ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤): ذكَرَ (٥) أَبِي حديثًا رَوَاهُ الثَّوْري (٦)، عَنْ مُوسَى بن أبي عائِشَة، عن عبد الله بن شَدَّاد، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.
قَالَ (٧) أَبِي: هَذَا يَرْوِيهِ بعضُ الثِّقات (٨)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة، عن عبد الله بْنِ شَدَّاد (٩)، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَهْلِ البَصْرة.
قَالَ أَبِي: وَلا يَخْتَلِفُ أهلُ الْعِلْمِ أنَّ مَنْ قَالَ: مُوسَى بْنُ أَبِي عائِشَة، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ.
قَالَ أَبُو محمَّد (١٠): قلتُ: الَّذِي قَالَ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة،
(١) في (أ) و(ش) و(ف): «وقلت» بدل: «قال أبو محمد: قلت» .
(٢) في (ت) و(ك): «حفش» .
(٣) قوله: «أدرك» مكرر في (أ) .
(٤) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) و(ك) فقط.
(٥) في (أ) و(ش) و(ف): «وذكر» بالواو.
(٦) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٢٧٩٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢١٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٦٠) .
(٧) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٨) رواه هكذا إسرائيل، وروايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (١/٢١٧) .
(٩) من قوله: «عن النبي (ص) …» إلى هنا، ملحق بهامش (ك) .
(١٠) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) فقط.