.. تَمَّ الجُزْءُ الأَوَّلُ (١)، ويَتْلُوهُ الجُزْءُ (٢) الثَّاني من عِلَلِ الحديث: سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العَبَّاسُ بْن الْوَلِيدِ النَّرْسي (٣)، عَنْ يَحْيى بْنِ مَيْمون بْن (٤) عَطَاءوالحَمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمين (٥)، وصلَّى اللَّهُ عَلَى محمَّد وآلِهِ وصَحْبِهِ، وسلَّم تسليمًا كثيرًا (٦)
(١) زاد بعده في (ف): «بحمد الله وعونه وكرمه ومنِّه» .
(٢) في (ف): «يتلوه في الجزء» .
(٣) في (أ): «الترسي»، وفي (ف) غير منقوطة، وانظر المسألة رقم (١٤٦)، والمسألة الآتية برقم (١٧٢) .
(٤) في (ف): «عن» بدل: «بن» .
(٥) قوله: «رب العالمين» ليس في (ف) .
(٦) من قوله: «تم الجزء الأول …» إلى هنا ليس في (ت) و(ش) و(ك) . وفي (أ) زيادة بخط محمد بن العطار، وهذا نصها: «انتقيته، والحمد لله على نعمه»
العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ١ · الصفحة ٦٥١