أنَّ رسول الله (ص) قَبَّلَها، ثُمَّ مَضى لِوَجْهِهِ، وَلَمْ يُحْدِثْ وُضُوءًا.
وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو سَلاَّم (١) هَذَا هُوَ خطأٌ؛ إِنَّمَا (٢) هُوَ سَلاَّمٌ الطويلُ (٣)، والحديثُ مُنكَرٌ، وسَلاَّمٌ متروكُ الحديث (٤) .
١٦٧ - أخبرنا (٥) أبو محمد عبد الرحمن قَالَ (٦): وحدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّار (٧)، عَنْ أَبِي مَعْشَر (٨)، عن عبد الله بن عبد الله بْنِ (٩) أَبِي طَلْحة، عَنْ أَنَسٍ؛ قال: كان رسولُ الله (ص) إذا دَخَلَ الخَلَاءَ يقول: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ.
(١) قوله: «أبو سلام» مكرر في (ك) .
(٢) في (ك): «وإنما» بالواو.
(٣) هو: سلاَّم بن سَلْم، أو ابن سُلَيم.
(٤) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص٢١٥)، ثم قال: «ولم يرو هذا الحديث أحدٌ من أصحاب "السنن"، ولم أره في "سنن الدارقطني"، ولا في ترجمة سلام الطويل من كتاب ابن عدي وابن حبان، والله سبحانه وتعالى أعلم» . اهـ. وانظر المسألة رقم (١٠٠)، وانظر أيضًا المسألة رقم (١٠٨) و(١٠٩) و(١١٠) .
(٥) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل " (ص٢١٦-٢١٧)، وخرَّج هذا الحديث من "سنن سعيد ابن منصور"؛ من روايته عن هشيم بن بشير، عن أبي مَعْشَر، عن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحة، عَنْ أَنَسٍ، ثم قال ابن عبد الهادي: «أبو معشر هو نجيح، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة» .
(٦) قوله: «أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن قال» من (ت) و(ك) فقط.
(٧) في (ت) و(ك): «محمد بن مكدر»، وزاد في (ك): «ولعله منكدر» .
(٨) هو: نجيح بن عبد الرحمن. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥)، وابن عدي في "الكامل" (٧/٥٥-٥٦) من طريق هشيم، عنه، به. وعند ابن عدي: «ابن أبي طلحة» . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه الطبراني في "الدعاء" (٣٥٨) .
(٩) قوله: «عبد الله بن» الثاني ليس في (ك) .