يَقُولُ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَبُو صَالِحٍ لا يُعْرَف اسمُهُ (١)، وَلا أَبُو عبد الله يُعْرَفُ اسمُه (٢) .
١٥٠ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أبي سُلَيم (٤)، عن عبد الرحمن بْنِ سَابِط (٥)، عَنْ أَبِي أُمَامَة - أَوْ عَنْ أَخِي أَبِي أُمامَة - عن النبيِّ (ص): وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّار؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَخُو أَبِي أُمامَة لا أَعْرِفُ اسمَهُ (٦) .
١٥١- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُحَارِبي (٧)، عن مُطَّرِح
(١) نقله ابن أبي حاتم أيضًا في "الجرح والتعديل" (٩/٣٩٢) .
(٢) قال البخاري: «وحديث أبي عبد الله الأشعري - = = "ويل للأعقاب من النار "- هو حديث حسن» . نقله الترمذي في "العلل الكبير" (ص٣٥) عقب كلامه المتقدم في المسألة السابقة، وانظر "شرح العلل" لابن عبد الهادي (ص١٧٣-١٧٤) .
(٣) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص١٧٥)، ونقل بعضه مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (١/٣٥٢) .
(٤) روايته أخرجها الطبري في "تفسيره" (١١٥٢٦)، والدارقطني في "سننه" (١/١٠٨)، والبيهقي في "سننه" (١/٨٤) .
(٥) قال ابن معين: «عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ومن قال: عبد الرحمن بن سابط فقد أخطأ» . "تهذيب التهذيب" (٢/٥٠٩) . وقال ابن حجر في "التقريب" (٣٨٦٧): «عبد الرحمن بن سابط، ويقال: ابن عبد الله ابن سابط، وهو الصحيح» .
(٦) ذكر ابن حجر في "الإصابة" (١/٢٥) أُبَيَّ بن عجلان الباهلي، وقال: «أخو أبي أمامة، ذكره ابن شاهين عن ابن أبي داود، وأنه روى عن النبي (ص)» .
(٧) هو: عبد الرحمن بن محمد. وروايته أخرجها الطبري في "تفسيره" (١١٥٢٥) .