منصور (١)، عن الفَيْضِ (٢)، [عن] (٣) ابن أَبِي حَثْمة (٤)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا خرجَ مِنَ الخَلاء قَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي، وَأَذْهَبَ عَنِّي الأَذَى؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
وَرَوَاهُ الثوريُّ (٥)، فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ (٦)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ (٧) . وَكَانَ أكثرُ وَهَمِ شُعْبَة في
(١) هو: ابن المعتمر.
(٢) وفي بعض الطرق: «عن أبي الفيض»؛ كما سيأتي نقله آخر المسألة.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابد منه. انظر"العلل" للدارقطني (٦/٢٣٥) .
(٤) في (ت) و(ك): «خثمة» بالخاء المعجمة. وابن أبي حثمة هذا اسمه: سهل.
(٥) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في (٢٩٨٩٨)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" - كما في "تحفة الأشراف" (١٢٠٠٣) - والطبراني في "الدعاء" (٣٧٢) .
(٦) قال الحافظ في"التقريب" (٨٢٦٤): «أبو علي الأزدي عن أبي ذر، اسمه: عبيد بن علي، وهو مقبول، من الثالثة، وقيل فيه: أبو الفيض، والأول أصح» . اهـ.
(٧) نقل الحافظ ابن حجر هذا النص عن أبي زرعة بتصرف في "النكت الظراف" (٩/١٩٤-١٩٥) . وانظر "تهذيب التهذيب" (٤/٥٢٩) .