٥٢٥ - زيادة ياء بعد تاء المخاطبة

مثال:أَيْنَ الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟

الرأي:مرفوضة

السبب:لزيادة ياء بعد تاء المخاطبة.

الصواب والرتبة:-أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِه؟ [فصيحة]-أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟ [صحيحة]

التعليق: (انظر: إشباع كسرة تاء المخاطبة وتحويلها إلى ياء).

٥٢٦ - صرف الممنوع من الصرف على وزن «فَعْلان»

الأمثلة:١ - أَصْبَح خَزْيانًا من فعلته ٢ - أَصْبَح غيرانًا عليها ٣ - أَضْحَى العودُ رَيّانًا ٤ - أَضْحَى ظمآنًا إلى الحرية ٥ - جَعَلَه حَيْرانًا ٦ - رَأَيت رجلًا عطشانًا ٧ - كَانَ جَوْعانًا ٨ - كَانَ سَكْرانًا بالمحبّة ٩ - كَانَ سَهْرانًا معنا ١٠ - كَانَ فلانٌ غضبانًا ١١ - كَانَ لهفانًا على فراقهم ١٢ - هُوَ نَدْمانٌ على ما فَعَل ١٣ - هُوَ هَيْمَانٌ بحبّها ١٤ - هُوَ يَقْظانٌ إلى فِعالهم ١٥ - وَجَدَه حَرّانًا

الرأي:مرفوضة

السبب:لتنوين هذه الكلمات، مع أنها ممنوعة من الصرف.

الصواب والرتبة:

١ - أصبح خَزْيانًا من فعلته [فصيحة]-أصبح خَزْيانَ من فعلته [فصيحة]

٢ - أصبح غَيْرانَ عليها [فصيحة]-أصبح غَيْرانًا عليها [صحيحة]

٣ - أضحى العودُ رَيّانَ [فصيحة]-أضحى العودُ رَيّانًا [صحيحة]

٤ - أضحى ظمآنَ إلى الحريّة [فصيحة]-أضحى ظمآنًا إلى الحريّة [فصيحة]

٥ - جعله حَيْرانَ [فصيحة]-جعله حَيْرانًا [صحيحة]

٦ - رأيت رجلًا عَطشانَ [فصيحة]-رأيت رجلًا عَطشانًا [فصيحة]

٧ - كان جَوْعانَ [فصيحة]-كان جَوْعانًا [صحيحة]

٨ - كان سَكْرانَ بالمحبَّة [فصيحة]-كان سَكْرانًا بالمحبَّة [صحيحة]

٩ - كان سَهْرانَ معنا [فصيحة]-كان سَهْرانًا معنا [صحيحة]

١٠ - كان فلانٌ غَضْبانَ [فصيحة]-كان فلانٌ غضبانًا [صحيحة]

١١ - كان لهفانَ على فراقهم [فصيحة]-كان لهفانًا على فراقهم [صحيحة]

١٢ - هو نَدْمَانُ على ما فَعَل [فصيحة]-هو نَدْمَانٌ على ما فَعَل [فصيحة]

١٣ - هو هَيْمانُ بحبّها [فصيحة]-هو هَيْمانٌ بحبّها [صحيحة]

١٤ - هو يَقْظانُ إلى فِعالهم [فصيحة]-هو يَقْظانٌ إلى فِعالهم [صحيحة]

١٥ - وَجَدَه حَرّانَ [فصيحة]-وَجَدَه حَرّانًا [صحيحة]

التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا تصحّ الاستعمالات المرفوضة.

٥٢٧ - صرف الممنوع من الصرف لتوهُّم أصالة الألف

الأمثلة:١ - أَقَام دَعْوًى قضائيَّة ٢ - اقْتَرَف آثامًا كُبْرًى ٣ - عَاشَت البلاد في فَوْضًى عارمة ٤ - فَعَل أخطاءً صُغْرًى ٥ - قَدَّمَ شَكْوًى لسوء حالِه

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لصرف الكلمات، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:

١ - أَقَامَ دَعْوَى قضائيَّة [فصيحة]

٢ - اقترف آثامًا كُبْرَى [فصيحة]

٣ - عَاشَت البلاد في فَوْضَى عارمة [فصيحة]

٤ - فعل أخطاءً صُغْرَى [فصيحة]

٥ - قَدَّمَ شَكْوَى لسوء حاله [فصيحة]

التعليق:هذه الكلمات منتهية بألف التأنيث المقصورة؛ ولذا فهي ممنوعة من الصرف.

٥٢٨ - صرف الممنوع من الصرف لتوهُّم أصالة الهمزة

الأمثلة:١ - أَصْبَحوا أَشْقِيَاءً نادمين ٢ - أَصْدِقائي نُصَحاءٌ مخلصون ٣ - إِنَّهم أبناءٌ أَعِزّاءٌ ٤ - إِنَّهم أَرِقّاءٌ في تفكيرهم ٥ - اسْتُشهِدَ في الانتفاضة شُهَداءٌ كثيرون ٦ - الآبَاءُ رُحَماءٌ بأبنائهم ٧ - المؤمنون هُمْ حُنَفَاءٌ لله ٨ - بَرَزَ بين سُفَراءٍ نابهين ٩ - تَعَلَّم على يد أساتذةٍ أَكْفِيَاءٍ ١٠ - جَاءَ إلى الفندق نُزَلاءٌ كثيرون ١١ - حَضَر الحفل وُزَراءٌ كثيرون ١٢ - حَضَر عُلَماءٌ من جميع الأقطار ١٣ - رَاعُوا الرحمة باعتباركم آباءً وأَوْلياءً ⦗٩٤٧⦘ لأمور الطلاب ١٤ - رِجَالٌ عُرَفاءٌ بالأمور ١٥ - سَلَّمَ الرئيس على زُعَماءٍ كثيرين ١٦ - سَلَّمْت على طلابٍ أَذْكِيَاءٍ ١٧ - شُوهِد جُلَسَاءٌ كثيرون على المقاهي ١٨ - صَادَقت رجالًا أَغْنِياءً ١٩ - طُلاَّبٌ أَلِبّاءٌ متفوّقون ٢٠ - عَادَ الجنود منتصرين غير أَذِلاّءٍ ٢١ - عُلَمَاءُ أَجِلاّءٌ بخلقهم ٢٢ - عَلَيْنا رُقَباءٌ كثيرون ٢٣ - عَنْ كل دولة حَضَر نُقَباءٌ ٢٤ - في مصر شُعَراءٌ مجيدون ٢٥ - كَانُوا صُرَحاءً في أقوالهم ٢٦ - كُرِّمَ عُمَداءٌ كثيرون ٢٧ - لَسْنا بأَغْبِياءٍ ٢٨ - لَه غُرَماءٌ كثيرون ٢٩ - نَحْن بَشَرٌ ولَسْنا أَنْبِيَاءً ٣٠ - نَحْن غُرَباءٌ في هَذِه المدينة ٣١ - نَحْن فُقَراءٌ إلى الله ٣٢ - هَؤُلاء أَحِبّاءٌ منذ الطفولة ٣٣ - هَؤُلاء أَسْوِيَاءٌ لا مَرْضَى ٣٤ - هَؤُلاء أطفالٌ سُعَداءٌ ٣٥ - هَؤُلاء بُخَلاءٌ بمالهم ٣٦ - هَؤُلاء دُخَلاءٌ بيننا ٣٧ - هَؤُلاء رجالٌ بُسَطاءٌ ٣٨ - هَؤُلاء زُمَلاءٌ لي ٣٩ - هَؤُلاء قومٌ طُلَقَاءٌ ٤٠ - هَؤُلاء مصارعون أَقْوِيَاءٌ ٤١ - هَؤُلاء نُدَمَاءٌ أوفياء ٤٢ - هُمْ أَبْرِياءٌ من هَذَا الجُرْم ٤٣ - هُمْ أَثْرِياءٌ بما لديهم من كرامة ٤٤ - هُمْ أَخِلاّءٌ صادقون ٤٥ - هُمْ أَشِحّاءٌ بمالِهم ٤٦ - هُمْ أَشِدّاءٌ على عدوهم ٤٧ - هُمْ أَصْفِياءٌ صادقو الودّ ٤٨ - هُمْ أَعِفّاءٌ عن الحرام ٤٩ - هُمْ جُهَلاءٌ ٥٠ - هُمْ حُكَمَاءٌ في قرارهم ٥١ - هُمْ خُبَرَاءٌ بالزراعة ٥٢ - هُمْ خُلَفاءٌ لنا ٥٣ - هُمْ شُرَكاءٌ في المصنع ٥٤ - هُمْ قُرَناءٌ في العمل ٥٥ - وَسَّط شُفَعاءً عند الحاكم ٥٦ - يَتَعَالون على الناس كِبْرياءً ٥٧ - يَعْمَلون كأَشِقّاءٍ متحابين

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لصرف هذه الكلمات، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:

١ - أصبحوا أَشْقِياءَ نادمين [فصيحة]

٢ - أصدقائي نُصَحاءُ مخلصون [فصيحة]

٣ - إِنَّهم أبناءٌ أعِزّاءُ [فصيحة]

٤ - إِنَّهم أَرِقّاءُ في تفكيرهم [فصيحة]

٥ - اسْتُشْهِدَ في الانتفاضة شُهَداءُ كثيرون [فصيحة]

٦ - الآباءُ رُحَماءُ بأبنائهم [فصيحة]

٧ - المؤمنون هم حُنَفَاءُ لله [فصيحة]

٨ - بَرَزَ بين سُفَراءَ نابهين [فصيحة]

٩ - تَعَلَّم على يد أساتذةٍ أَكْفِياءَ [فصيحة]

١٠ - جاء إلى الفندق نُزَلاءُ كثيرون [فصيحة]

١١ - حَضَر الحفل وُزَراءُ كثيرون [فصيحة]

١٢ - حضر عُلَماءُ من جميع الأقطار [فصيحة]

١٣ - راعوا الرحمة باعتباركم آباءً وأَوْلياءَ لأمور الطلاب [فصيحة]

١٤ - رجالٌ عُرَفاءُ بالأمور [فصيحة]

١٥ - سَلَّمَ الرئيس على زُعَماءَ كثيرين [فصيحة]

١٦ - سَلَّمْت على طلابٍ أَذْكِياءَ [فصيحة]

١٧ - شوهد جُلَساءُ كثيرون على المقاهي [فصيحة]

١٨ - صادقت رجالًا أَغْنِياءَ [فصيحة]

١٩ - طلاّبٌ أَلِبّاءُ متفوّقون [فصيحة]

٢٠ - عاد الجنودُ منتصرين غير أَذِلاّءَ [فصيحة]

٢١ - علماءُ أَجِلاّءُ بخلقهم [فصيحة]

٢٢ - علينا رُقَباءُ كثيرون [فصيحة]

٢٣ - عن كل دولة حَضَر نُقَباءُ [فصيحة]

٢٤ - في مصر شعَراءُ مجيدون [فصيحة]

٢٥ - كانوا صُرَحاءَ في أقوالهم [فصيحة]

٢٦ - كُرِّمَ عُمَداءُ كثيرون [فصيحة]

٢٧ - لَسْنا بأَغْبِياءَ [فصيحة]

٢٨ - له غُرَماءُ كثيرون [فصيحة]

٢٩ - نحن بَشَرٌ ولسنا أَنْبِياءَ [فصيحة]

٣٠ - نحن غُرَباءُ في هذه المدينة [فصيحة]

٣١ - نحن فُقَراءُ إلى الله [فصيحة]

٣٢ - هؤلاء أَحِبّاءُ منذ الطفولة [فصيحة]

٣٣ - هؤلاء أَسْوِياءُ لا مَرْضَى [فصيحة]

٣٤ - هؤلاء أطفالٌ سُعَداءُ [فصيحة]

٣٥ - هؤلاء بُخَلاءُ بمالِهم [فصيحة]

٣٦ - هؤلاء دُخَلاءُ بيننا [فصيحة]

٣٧ - هؤلاء رجالٌ بُسَطاءُ [فصيحة]

٣٨ - هؤلاء زُمَلاءُ لي [فصيحة]

٣٩ - هؤلاء قومٌ طُلَقاءُ [فصيحة]

٤٠ - هؤلاء مصارعون أَقْوِياءُ [فصيحة]

٤١ - هؤلاء نُدَماءُ أوفياء [فصيحة]

٤٢ - هم أَبْرِياءُ من هذا الجُرْم [فصيحة]

٤٣ - هم أثْرياءُ بما لديهم من كرامة [فصيحة]

٤٤ - هم أَخِلاّءُ صادقون [فصيحة]

٤٥ - هم أشِحّاءُ بمالِهم [فصيحة]

٤٦ - هم أشِدّاءُ على عدوهم [فصيحة]

٤٧ - هم أَصْفِياءُ صادقو الودّ [فصيحة]

٤٨ - هم أَعِفّاءُ عن الحرام [فصيحة]

٤٩ - هم جُهَلاءُ [فصيحة]

٥٠ - هم حُكَماءُ في قرارهم [فصيحة]

٥١ - هم خُبَراءُ بالزراعة [فصيحة]

٥٢ - هم خُلَفاءُ لنا [فصيحة]

٥٣ - هم شُرَكاءُ في المصنع [فصيحة]

٥٤ - هم قُرَناءُ في العمل [فصيحة]

٥٥ - وَسَّط شُفَعاءَ عند الحاكم [فصيحة]

٥٦ - يتعالون على الناس كِبْرياءَ [فصيحة]

٥٧ - يعملون كأَشِقّاءَ متحابِّين [فصيحة]

التعليق:تستحقّ هذه الكلمات المنع من الصرف؛ لانتهائها بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمات أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفاتها، (هذا بالنسبة لجميع الأمثلة باستثناء المثال رقم «٥٦» «كبرياء» فهو مفرد). والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف في هذه الكلمات هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا فحقّ الكلمات المذكورة ألاّ تنوَّن في أمثلتها.