٤٤٣ - حذف ألف «مائة»

مثال:اشْتَرَيت الكتاب بثلاثمئة جنيه

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف ألف «مائة».

الصواب والرتبة:-اشتريت الكتاب بثلاثمئة جنيه [صحيحة]-اشتريت الكتاب بثلاث مئة جنيه [صحيحة]-اشتريت الكتاب بثلاثمائة جنيه [صحيحة]

التعليق:أقر مجمع اللغة المصري جواز حذف ألف «مائة» مراعيًا في هذا نوعًا من التيسير الإملائي.

٤٤٤ - حذف التاء الدالة على المبالغة من صيغة «فعَّال»

مثال:فُلان ذَوَّاق

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف تاء المبالغة.

الصواب والرتبة:-فلانٌ ذَوَّاق [فصيحة]-فلانٌ ذَوَّاقَة [فصيحة]

التعليق:هناك بعض الصفات التي تشتمل على شكلين من المبالغة: وزن «فعَّال»، وزيادة التاء، ويجوز الاقتصار على وزن «فعّال» في هذه الصفات دون أن تفقد هذه الصفات معنى المبالغة، وهو كثير في لغة العرب، كما في «ذَوَّاقة».

٤٤٥ - حذف الجار مع مجروره

مثال:على من تنزل أنزل

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف الجار مع مجروره.

الصواب والرتبة:-على من تنزل أنزل [فصيحة]-على من تنزل أنزل عليه [فصيحة]

التعليق:أجاز النحاة حذف الجار مع مجروره بشرط وجود دليل يدل عليهما، ففي المثال يدل المتقدم على المحذوف.

٤٤٦ - حذف الفاعل

مثال:تَبَيَّنَ لي لينجحنَّ المجتهد

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف الفاعل.

الصواب والرتبة:-تَبَيَّن لي نجاح المجتهد [فصيحة]-تَبَيَّن لي لينجحن المجتهد [صحيحة]

التعليق:من أحكام الفاعل أن يكون موجودًا ظاهرًا أو مستترًا؛ لأنه جزء أساسيّ في جملته، ولكن وردت نصوص فصيحة، الفاعل فيها غير موجود، كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾ يوسف/٣٥، والحديث الشريف: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»، وقد قدّر النحاة الفاعل هنا بـ «البداء» في الآية، و«الشارب» في الحديث؛ وكذا في المثال يمكن تقدير الفاعل بـ «الأمر» أو «البيان».

٤٤٧ - حذف المضاف وحلول المضاف إليه محلَّه

الأمثلة:١ - شَاوَرت الخبرة في أموري ٢ - مُحَمّد في الزيتون الثانوية

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف المضاف.

الصواب والرتبة:

١ - شاورت أهل الخبرة في أموري [فصيحة]-شاورت الخبرة في أموري [فصيحة]

٢ - مُحَمَّدٌ في الزيتون الثانوية [فصيحة]-مُحَمَّدٌ في مدرسة الزيتون الثانوية [فصيحة]

التعليق:أجاز النحاة حذف المضاف وحلول المضاف إليه محلَّه بشروط، ومنه في القرآن الكريم: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ يوسف/٨٢.

٤٤٨ - حذف المعطوف عليه قبل «حتى»

مثال:لَمْ يقرأ حتى الصحف

الرأي:مرفوضة

السبب:لاستخدام حرف العطف «حتى» بدون معطوف عليه.

الصواب والرتبة:-لم يقرأ المنشورات حتى الصحف [فصيحة]-لم يقرأ حتى الصحف [صحيحة]

التعليق: (انظر: استعمال حرف العطف بدون معطوف عليه).

٤٤٩ - حذف الموصول

مثال:جَاء من نجح ورسب في الامتحان

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف الموصول.

الصواب والرتبة:-جاء من نجح ورسب في الامتحان [فصيحة]-جاء من نجح ومن رسب في الامتحان [فصيحة]

التعليق:يجوز حذف الموصول الاسمي غير «أل» إذا كان معطوفًا على مثله، بشرط ألا يوقع حذفه في لبس، وذلك لوروده عن العرب، وفي القرآن الكريم قال تعالى: ﴿وَقُولُواءَامَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ العنكبوت/٤٦، وأقرَّ هذا مجمع اللغة المصريّ.

٤٥٠ - حذف تمييز «كم» الاستفهامية

مثال:كَمْ بقي من النقود؟

الرأي:مرفوضة

السبب:لحذف تمييز «كم» الاستفهامية.

الصواب والرتبة:-كم بقي من النقود؟ [فصيحة]

التعليق:جاء تمييز «كم» الاستفهامية محذوفًا في قوله تعالى: ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتَ﴾ البقرة/٢٥٩، كما ورد في الشعر، ولهذا أجاز مجمع اللغة المصريّ- في الدورة الحادية والخمسين- حذف تمييز «كم» الاستفهامية.