تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٩٤ - تمييز أدنى العدد بجمع الكثرة

الأمثلة:١ - أَرْبعة بُحُور ٢ - تَتَكَوَّن هذه الكلمة من خمسة حُرُوف ٣ - تِسْع حِجَج ٤ - ثَلاثة شُهُور ٥ - ثَمَاني نُفُوس ٦ - في تلك المنطقة سبع عُيُون للماء ٧ - في هذا المسكن ست غُرَف ٨ - كَتَب عشرة سُطُور

الرأي:مرفوضة

السبب:لاستعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد.

الصواب والرتبة:

١ - أَربعة أَبْحُر [فصيحة]-أَربعة بُحُور [فصيحة]

٢ - تَتَكَوَّن هذه الكلمة من خمسة أحرف [فصيحة]-تَتَكَوَّن هذه الكلمة من خمسة حُرُوف [فصيحة]

٣ - تسع حِجَج [فصيحة]

٤ - ثلاثة أَشْهُر [فصيحة]-ثلاثة شُهُور [فصيحة]

٥ - ثماني أَنْفس [فصيحة]-ثماني نُفُوس [فصيحة]

٦ - في تلك المنطقة سبع عُيُون للماء [فصيحة]

٧ - في هذا المسكن ست غُرَف [فصيحة]

٨ - كتب عشرة أسطر [فصيحة]-كتب عشرة سُطُور [فصيحة]

التعليق:أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى العشرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلَّة، ولايكون من أبنية الكثرة إلاَّ فيما أُهمل بناء القلة فيه، كـ «رِجال»، ولكنَّ مجمع اللغة المصري لم يشترط ذلك، حيث أقر التعاقب (التبادل) بين جمعي القلة والكثرة، معتمدًا في ذلك على عدة نصوص واردة عن بعض كبار اللغويين القدماء كسيبويه والزمخشري وابن يعيش وابن مالك وصاحب المصباح، ومنها قول سيبويه: «اعلم أن لأدنى العدد أبنية هي مختصة به وهي له في الأصل وربما شرَكه فيها الأكثر، كما أنَّ الأدنى ربما شارك الأكثر»، وقول الزمخشري: «قد يستعار جمع الكثرة لموضع جمع القلة» .. إلى غير ذلك من النصوص. والملاحظ أنَّ النحاة لم يتفقوا على مفهوم جمع الكثرة، فقد رأى بعضهم أنه يدلّ على ما فوق العشرة، ورأى بعضٌ آخر أنه يكون من الثلاثة إلى ما لانهاية، ومن ثم يكون الخلاف بينه وبين جمع القلة من جهة النهاية فقط؛ ولذا يتضح فصاحة كلا الاستعمالين، وهو ما أقره الاستعمال القرآني في: ﴿ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ البقرة/٢٢٨، مع وجود الجمعين «أقراء»، و«أقرؤ» في اللغة.

٣٩٥ - تمييز ألفاظ العقود

الأمثلة:١ - أَنْجَز عمله في ثَلاثين يومٍ ٢ - أَنْهَى بحثه في أَرْبعين يومٍ ٣ - تَمَّ تعيين ثَمَانين خريجٍ في وظائف مرموقة ٤ - شَارَكَت الدولة في المؤتمر بخَمْسِين عالمٍ ٥ - شَارَكَت مصر بستين طبيبٍ لمعالجة المصابين ٦ - عَثَر على عشرين مخطوطةٍ ٧ - هَاجَم العدوَّ في تِسْعِين جنديٍّ ٨ - يَتَكَوَّن الجيش من سبعين ألفِ جندي

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لجر تمييز ألفاظ العقود، وهو مخالف للقاعدة.

الصواب والرتبة:

١ - أَنْجَزَ عمله في ثلاثين يومًا [فصيحة]

٢ - أنهى بحثه في أربعين يومًا [فصيحة]

٣ - تَمَّ تعيين ثمانين خِرِّيجًا في وظائف مرموقة [فصيحة]

٤ - شاركت الدولة في المؤتمر بخمسين عالمًا [فصيحة]

٥ - شاركت مصر بستين طبيبًا لمعالجة المصابين [فصيحة]

٦ - عثر على عشرين مخطوطةً [فصيحة]

٧ - هاجم العدوَّ في تسعين جنديًّا [فصيحة]

٨ - يتكوَّن الجيش من سبعين ألفَ جنديٍّ [فصيحة]

التعليق:توجب القاعدة أن يكون تمييز ألفاظ العقود منصوبًا دائمًا.

٣٩٦ - تمييز الأعداد من (٣ - ١٠)

الأمثلة:١ - وَزَّعت الأوراق على مئتين وثلاثة شابًّا ٢ - يَبْعد عن الهدف عشرة كيلو متر ٣ - يَقْطُن الإقليم سِتَّة مليون نسمة

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لمجيء التمييز مفردًا بعد الأعداد من (٣ - ١٠).

الصواب والرتبة:

١ - وزَّعت الأوراق على ثلاثة ومئتي شابّ [فصيحة]-وزَّعت الأوراق على مئتين وثلاثة شبان [فصيحة]

٢ - يبعد عن الهدف عشرة كيلو مترات [فصيحة]

٣ - يقطن الإقليم ستة ملايين نسمة [فصيحة]

التعليق:تمييز الأعداد من (٣ - ١٠) يكون جمعًا مجرورًا على الإضافة، فيقال: عشرة كيلومترات، وستة ملايين نسمة، أما إذا كان التمييز لفظ «مئة»، فيجب إفراده، فيقال: ثلاثمائة وأربعمائة .. إلخ.

المصادر:

١ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م

• ص: ٦٢

٢ - الكتابة الصحيحة

• المؤلف: زهدي جار الله

• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م

• ص: ١٨٦

٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م

• ص: ١٩٣

٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م

• ص: ٣٢٦

٥ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٦٢٧،٥٢٦

٦ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

• المؤلف: ابن مكي الصقلي

• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م

• ص: ٢٤٥

٧ - تذكرة الكاتب

• المؤلف: أسعد خليل داغر

• الناشر: دار العرب للبستاني

• ص: ٩٢

٨ - تصحيحات لغوية

• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف

• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م

• ص: ٤٧٥

٩ - تقويم اللسان والتعليم بالقرآن

• المؤلف: السيد بن أحمد خليل

• الناشر: دار الإنسان- مصر- ط/١ - ١٩٨٤م

• ص: ١٨

١٠ - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠١م

• ص: ٢٣٨،٢١٤

١١ - درة الغواص في أوهام الخواص

• المؤلف: القاسم بن علي الحريري

• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م

• ص: ١٩٧

١٢ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/٤

• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م

• ص: ٢٥٤

١٣ - كتاب في أصول اللغة/٣

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م

• ص: ١٢٢،٧٦

١٤ - لغة الإعلام

١٥ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ٦٤

١٦ - معجم الخطأ والصواب في اللغة

• المؤلف: إميل يعقوب

• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م

• ص: ١٧٣

١٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/١

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ٢٤٥

١٨ - همع الهوامع/٤

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م

• ص: ٧٦

المصادر:

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٢٧

٢ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٥٣٣،٥٢٩

٣ - صفحات من الإنترنت

• الناشر: www. suhuf. net. sa/٢٠٠٠jaz/aun١٩/ar٣. htm

• ص: ٤٢١

المصادر:

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٢٧

٢ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي

• المؤلف: أحمد الضاني

• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م

• ص: ٣٠٩

٣ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٥٤٢،٥٢٦

معجم الصواب اللغوي · الجزء ٢ · الصفحة ٩١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم الصواب اللغويج ٢ · ص ٩١٧