٥٩٢ - فتح فاء «فَعْلة» في اسم الهيئة
مثال:هُوَ حسن الجَلْسَة
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لصوغ اسم الهيئة على وزن «فَعْلَة».
الصواب والرتبة:-هو حسن الجِلْسَة [فصيحة]
التعليق: (انظر: صوغ اسم الهيئة).
٥٩٣ - فتح ما قبل واو الجماعة في الفعل المعتل الآخر بالياء
مثال:رَضَوْا بالهوان
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لمخالفة قاعدة إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة.
الصواب والرتبة:-رَضُوا بالهوان [فصيحة]-رَضَوْا بالهوان [صحيحة]
التعليق: (انظر: إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة).
٥٩٤ - فتح همزة «إنّ» بعد أفعال القلوب
مثال:علمت أَنَّ التقيّ لهو السعيد
الرأي:مرفوضة
السبب:لفتح همزة «إن» بعد فعل من أفعال القلوب، وقد عُلِّق عن العمل.
الصواب والرتبة:-علمت إِنَّ التقيّ لهو السعيد [فصيحة]-علمت أَنَّ التقيّ هو السعيد [فصيحة]
التعليق:يجب كسر همزة «إنَّ» إذا وقعت بعد فعل من أفعال القلوب، وقد علِّق عن العمل، بسبب وجود لام الابتداء في خبرها، أما إذا لم تعلق لعدم وجود اللام فالفتح واجب.
٥٩٥ - فتح همزة «إنّ» بعد القسم
مثال:وَالله أنك مخلص
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لفتح همزة «إن» بعد القسم.
الصواب والرتبة:-والله إنّك مخلص [فصيحة]
التعليق:وقعت «إن» في صدر جملة جواب القسم، ولذا يجب كسر همزتها.
٥٩٦ - فتح همزة «إنّ» بعد القول
مثال:يقول العلماء أنَّ الحياة موجودة في المريخ
الرأي:مرفوضة
السبب:لفتح همزة «إنّ» بعد القول.
الصواب والرتبة:-يقول العلماء إِنَّ الحياة موجودة في المريخ [فصيحة]-يقول العلماء أَنَّ الحياة موجودة في المريخ [صحيحة]
التعليق:المشهور كسر همزة إنّ بعد القول، لكن يجوز الفتح إما على تضمين القول معنى «النطق» أو «الظن»، أو معنى فعل يأتي مفعوله مفردًا مثل «ذكر» و«أخبر» أو على تقدير حرف الجر؛ لأن حذفه قياسي مع «أنْ» أو «أنَّ» ومدخولهما، ويؤيد الفتح قراءة معظم السبعة: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَامَرْيَمُ أنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ﴾ آل عمران/٤٥. وقد أجاز مجمع اللغة المصري - في الدورة السابعة والستين- الكسر والفتح لهمزة «إنّ» التي تقع بعد لفظ القول ومعناه، فالكسر على إرادة الحكاية، والفتح على التضمين.
٥٩٧ - فتح همزة «إنّ» بعد «حتى»
مثال:اشْتَدَّ البرد حتى أَنَّ أوصالي ترتجف
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لأن الفتح هنا يخالف القاعدة والمسموع عن العرب.
الصواب والرتبة:-اشتدَّ البرد حتى إنَّ أوصالي ترتجف [فصيحة]
التعليق:فرَّقت المصادر النحوية بين «حتى» الابتدائية، و«حتَّى» العاطفة في حكم ضبط همزة «إنّ» بعدهما فذكروا أنها تكسر بعد الابتدائية، وتفتح بعد العاطفة أو الجارة، و«حَتَّى» في المثال المرفوض ابتدائية فيلزم كسر همزة «إنَّ» بعدها.
٥٩٨ - فتح همزة «إنّ» بعد «حيث»
مثال:أُحِبّك حيث أنّك مخلص لأمتك
الرأي:مرفوضة
السبب:لأنهم يظنون كسر همزة «إنّ» بعد «حيث» واجبًا.
الصواب والرتبة:-أحبّك حيث إنّك مخلص لأمتك [فصيحة]-أحبّك حيث أنّك مخلص لأمتك [صحيحة]
التعليق:الفصيح كسر همزة «إنّ» بعد حيث الظرفية، لأن الأغلب إضافتها إلى جملة. ويصح فتحها إذا اعتبرناها مضافة إلى مفرد هو المصدر المؤول. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في الدورة التاسعة والأربعين- إضافة «حيث» إلى الاسم المفرد وجرّه بعدها، قياسًا في ذلك على أخواتها من الظروف المكانية.
٥٩٩ - فصل «مئة» عن العدد
الأمثلة:١ - أَخْرجت المطابع خمس مئة نسخة من الكتاب ٢ - اسْتَعَان بتِسْع مئة جندي لإخماد الثورة ٣ - اشْتَرَيت هذا المعجم بثلاث مئة جنيه ٤ - تَضُمّ مكتبته أكثر من أَرْبَع مِئة كتاب ٥ - تَمَّ تعيين ثماني مئة شاب في وظائف مختلفة ٦ - حَضَر الحفل سِتّ مِئة مدعو ٧ - زَارَ المعرض سبع مئة زائر
الرأي:مرفوضة
السبب:لفصل الأعداد عن المئة.
الصواب والرتبة:
١ - أَخْرَجت المطابع خَمْس مئة نسخة من الكتاب [صحيحة]-أَخْرَجت المطابع خَمْسمائة نسخة من الكتاب ⦗٩٦٠⦘[صحيحة]
٢ - استعان بتسع مئة جندي لإخماد الثورة [صحيحة]-استعان بتسعمائة جندي لإخماد الثورة [صحيحة]
٣ - اشتريت هذا المعجم بثلاث مئة جنيه [صحيحة]-اشتريت هذا المعجم بثلاثمائة جنيه [صحيحة]
٤ - تضمّ مكتبته أكثر من أربع مئة كتاب [صحيحة]-تضمّ مكتبته أكثر من أربعمائة كتاب [صحيحة]
٥ - تَمَّ تعيين ثمانمائة شاب في وظائف مختلفة [صحيحة]-تَمَّ تعيين ثماني مئة شاب في وظائف مختلفة [صحيحة]
٦ - حضر الحفل سِتّ مِئة مدعو [صحيحة]-حضر الحفل سِتمائة مدعو [صحيحة]
٧ - زار المعرض سبع مئة زائر [صحيحة]-زار المعرض سبعمائة زائر [صحيحة]
التعليق:أقر مجمع اللغة المصري جواز فصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن «مئة».
المصادر:
١ - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/١
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: ٢٧٥
٢ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٣٢
المصادر:
١ - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- ١٩٨٨م
• ص: ١٥٨
٢ - النحو الوافي/١
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ٦٥٩
٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٣١
المصادر:
١ - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م
• ص: ٧٨
٢ - النحو الوافي/١
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ٣٧٩
٣ - النحو الوافي/٢
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ٤٠٦،٥١
٤ - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠١م
• ص: ١٤٨
٥ - كتاب الألفاظ والأساليب/١
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٧٧م
• ص: ١٤٩
٦ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٣١
٧ - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة ٤٨ إلى الدورة ٥٧
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
المصادر:
١ - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/١
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: ٢٧٨
٢ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٣٢
المصادر:
١ - النحو الوافي/١
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ٦٥٨
٢ - مجمل اللغة
• المؤلف: أبو الحسين أحمد بن فارس
• الناشر: منشورات معهد الخطوط العربية- الكويت- ط/١ - ١٩٨٥م
٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٣٢
المصادر:
١ - النحو الوافي/٤
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م
• ص: ٥٣٧،٥٣٣،٥١٨
٢ - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م
• ص: ٦٢٣
٣ - كتاب في أصول اللغة/١
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٩٦م
• ص: ٢٠٠
٤ - لغة الإعلام