تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# الوسم (¬1)، وهو: العلامة؛ لأن كل ما سمي فقد نوه باسمه ووسم و (الله): علم للذات الواجب الوجود، وأصله (¬2): الإله حذفت همزته وعوض عنها حرف التعريف، ثم جعل علما، وهو عربي عند الأكثر (¬3)، وزعم البلخي من المعتزلة أنه معرب، فقيل: عبري. وقيل: سرياني.

و (الرحمن) (¬4) و (الرحيم) (¬5): اسمان بنيا للمبالغة من: رحم،

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ١ · الصفحة ٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ١ · ص ٦٤