49- وسائل تربية الأولاد ( 19 ) : تشويق المتعلم إلى أشرف الكسب

أيها الأخوة الكرام ، مازلنا في تربية الأولاد في الإسلام ولازلنا في الوسائل الفعالة التي تعد القسم الثاني من هذه السلسلة التي نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بها وينفع المسلمين بها .

موضوع الدرس اليوم تشويق الطفل أو المتعلم إلى أشرف الكسب ، لا بد من مقدمة أبين فيها أن هناك تطرفاً وأن هناك تفوقاً ، فالتفوق يعني أن تتحرك في الخطوط الأساسية معاً ؛ فأنت عقل يدرك والعقل يحتاج إلى غذاء ، وأنت قلب يحب والقلب يحب وأنت تحتاج إلى محبوب ، وجسم يتحرك والجسم يحتاج إلى غذاء وإلى رياضة وما إلى ذلك .

حينما تعتني بعقلك تغذيه بالعلم والحقائق والعقيدة الصحيحة والتصور الصحيح ، وحينما تعتني بقلبك تختار له محبوباً لا يفنى ولا يزول وهو الله عز وجل ، وحينما تعتني بجسمك تجعله قوام حياتك وتجعله أداة عملك الصالح فتتفوق ، أما إذا نما العقل على حساب القلب ، أو نما القلب على حساب العقل ، أو نما الجسم على حساب القلب والعقل معاً ، فهذا اسمه تطرف ، التطرف شيء والتفوق شيء آخر .

هناك دعوات إلى الله عز وجل ، يهتمون أن يمتلئ عقل طالب العلم بالمعلومات ، أما كسب حرفته ؟ كيف يؤمِّن حياته ؟ كيف يكسب رزقه ؟ كيف يبني أسرته ؟ هذا لا يهمهم ، فلذلك الإنسان حينما يمتلئ عقله بالحقائق ويغفل عن كسب الرزق يختل توازنه .

أقول لكم هذه الحقيقة وأرجو من الله أن تكون واضحةً لديكم يوجد بحياتك مرتكزات ثلاثة ؛ علاقتك بالله ، وعلاقتك بعملك ، وعلاقتك بجسمك ، أي خلل في أحد هذه المرتكزات ينعكس خللاً على المرتكزين الباقيين شئت أم أبيت ، إنسان بلا دخل راقٍ جداً ، إيمانه قوي جداً لكنه جائع ، لكنه لا يجد ما يستر عورته ، أصبح عالةً على الناس ، أصبح متذللاً لهم :

(( من دخل على غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه .))

[الخطيب عن ابن مسعود]

اكسب رزقك حلالاً وارفع رأسك يا أخي ، لماذا الكسل ؟ لماذا لا تعمل ؟ مهما يكن إيمانك كبيراً إن لم يكن لديك عمل تحفظ به ماء وجهك فأنت لا بد من أن تضع نفسك في موضوع مذلة وإهانة شئت أم أبيت ، فعملك أحد مقومات شخصيتك ، وعلاقتك بالله الطيبة أحد مقومات شخصيتك ، وعلاقتك بجسمك ، جسم عليل فيه إهمال شديد في قواعد الصحة وقواعد الغذاء ، دائماً تميل إلى الراحة ، إلى النوم ، دائماً تسوف ، تؤجل ، هذا الجسم العليل لا يمكن أن يحمل قضية ولا أن ينهض برسالة ، فلذلك التطرف أن ينمو جانب على حساب جانب ، والتفوق أن تغذي الجوانب الثلاثة تغذية جيدة معقولة فتتفوق .