تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٢٤/٨٠٨- (صحيح الإسناد موقوف) عن أبي صعصعة، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ: "يَا بُنَيَّ! ".

٣١٤- بَابُ لَا يقل: خبثت نفسي- ٣٥٢

٦٢٥/٨٠٩- (صحيح) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لقِسَت (١) نفسي".

٦٢٦/٨١٠- (صحيح) عن سهل بن حُنيف، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلْيَقُلْ: لَقِسَت نفسي" (١) (٢) .

٣١٥- باب كنية أبي الحكم- ٣٥٣

٦٢٧/٨١١- (صحيح) عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هانئُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مَعَ قَوْمِهِ فَسَمِعَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ وهم يكنونه

(١) "لقِسَت": بكسر القاف إذا فسد مزاجها وحصل فيها غيثان أو سوء هضم.

(٢) جاء في الأصل هنا: "قال محمد: أسنده عقيل".

قلت: محمد هذا هو المؤلف البخاري، وعُقيل- هو بضم العين- ابن خالد الأيلي من رجال الشيخين، وقوله: "أسنده" لا مفهوم له، وتعبيره في "الصحيح" (٦١٨٠) أصح: "تابعه عقيل" وهذه المتابعة وصلها الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/٩٤/٢٥٧٠) بسند صحيح.

صحيح الأدب المفرد · الصفحة ٣٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح الأدب المفردص ٣٠١