وكرَّرَ ﴿النَّاسِ﴾ ولم يقل: أكثرهم، ليكون تصريحاً بكفرانهم, ... ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ﴾ [الزخرف:15]، ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ﴾ [ابراهيم:34].

﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (62) كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (63)﴾

﴿ذَلِكُمُ﴾ المتميّز بالأفعال الخاصّة، هو: ﴿اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾

أخبار مترادفة، أي: الجامع بينها. ﴿فَأَنَّى﴾ فكيف.

﴿تُؤْفَكُونَ﴾ تصرفون عن عبادته إلى عبادة الأوثان؟.

﴿كَذَلِكَ﴾ أي: من جحد بالآيات، ولم يتأمّلها، أُفِكَ كما أفكوا.

وقرئ: بنصب ﴿خَالِقَ﴾ على الاختصاص. و ﴿تُؤْفَكُونَ﴾ بالتّاء والياء.

﴿اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64)﴾

ومن الدلالة على تمييزه جعل الأرض مستقراً، والسّماء بناءً،

أي: قبة، و أبنية العرب مضاربهم.