تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الأنفال مدنية.

والقصة مكية.

وهي خمس وسبعون آية.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (1) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)﴾

النفل: الغنيمة؛ لأنها من فضل الله وعطائه. والنفل: ما يعطاه الغازي زائداً على سهمه لتعاطيه خطراً. ومحله خمس الخمس. وفي القديم أنه من أصل المال, وهو مذهب أبي حنيفة. وعلى هذا؛ فهل يخرج بعد إخراج الخمس أو قبله؟ فيه قولان. واختلف المسلمون في غنائم بدر, كيف [يقسم]؟ ومن حاكم قسمتها؟ المهاجرون, أو الأنصار, أو هما؟ فقيل لهم: الحكم فيها للرسول خاصة. وقيل: اختلفوا في أن النفل المشروط لمن له بلاء في الحرب, للشبان المقاتلين, أم يشاركهم فيه الشيوخ الذين عند

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٨٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٨٠٩