وبتشديد الظّاء، والهاء ﴿يَظَّهَّر﴾ من يظهر بمعنى تظاهر، أي: تعاون وتتابع.

﴿وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ (27)﴾

لما سمع حديث قَتلِه عاذ بالله.

وقوله: ﴿وَرَبِّكُمْ﴾ فيه بعثٌ لهم على أن يعوذوا بالله عياذه.

وقال: ﴿مِنْ كُلِّ﴾ ليشمل فرعون وغيره، وليكون أبلغ؛ لكونه على طريقة التّعريض. ووصفه بأنّه ﴿لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ﴾ لأنّ من تكبر عن الإذعان للحقّ، وكذّب بالجزاء، فقد استكمل أسباب الجرأة على الله وعباده.

وعاذ ولاذ أخوان. وقرئ: ﴿عُتُّ﴾.

{وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ