النابغة جِهِنَّاماً لبُعد غوره في الشّعر.

وإنما طلبوا من الموكَّلين الدّعوة لأنّهم ربما كانوا أقرب إلى الله وأجوب دعوة.

﴿قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50)﴾

﴿أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ﴾ توبيخٌ بأنّهم أغفلوا أوقات الدّعاء، وأسباب استجابته.

﴿فَادْعُوا﴾ أي: فادعوا أنتم، فإنَّا لا نجترئ عليه؛ فإنّ شرط الشّفاعة: صلاح المشفوع له، والإذن فيها مع مراعاة وقتها.

﴿فَادْعُوا﴾ للدلالة على الخيبة لا لرجاء المنفعة.

﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52)﴾

﴿وَيَوْمَ يَقُومُ﴾ أي: في الدّارين.