سورة الفرقان

مكية وهي سبعون وسبع آيات.

بسم الله الرحمن الرجيم

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1)

البركة: كثرة الخير وزيادته. فَتَبَارَكَ تزايد خيرُه وتكاثر. أو تعالى عن كلّ شيء في صفاته.

وسمي القرآن بـ ﴿الفرقان﴾ لأنّه يَفْرُقُ بين الحقّ والباطل. أو لنزوله مفرَّقا ... لا جملةً.

ضمير ﴿ليكون﴾ للرّسول، أو للفرقان.

وقراءة ﴿على عباده﴾ وهم الرّسول وأمته، يعضد رجوعه إلى ﴿الفرقان﴾.

﴿للعالمين﴾ للجنّ والإنس. ﴿نذيرا﴾ منذراً، أو إنذاراً.

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (2)

﴿الّذي﴾ رفع بدلاً من ﴿الذي نزّل﴾ أو على المدح، أو نَصْبٌ عليه.

و ﴿ليكون﴾ تعليل يتمّ به المبدل منه، فلا فصل.

وإنّما قال: ﴿فقدَّره﴾ مع أنّ في (الخلق) معنى التّقدير؟ لأنّ المعنى: خلق كلّ شيء على شكله، فقدره لما خلق له من مصالح الدّارين. أو ﴿خلق﴾ بمعنى: أحدَثَ، وأوْجَدَ، من غير نظر إلى وجه الاشتقاق، أي: أوجده فقدّره، أي: لم يوجده متفاوتاً في أصل الحكمة. أو: قدّره للبقاء إلى أمد معلوم.