وإّنما كرّر للإيضاح بعد الإبهام؛ إرادة التّعجيب وتشويق نفس هامان إليه، وهو وزيره.

وقرئ: ﴿فَأَطَّلِعَ﴾ بالنّصب على جواب التّرجي، تشبيهاً له بالتمنِّي.

﴿وَكَذَلِكَ زُيِّنَ﴾ ... أي: مثل ذلك التّزيين والصَدّ.

والمزيِّن: الشّيطان، أو الله تعالى.

وقرئ على البناء للفاعل، ونصب ﴿سُوْءَ﴾، والفاعل: الله، بدلالة: ﴿إِلَهِ مُوسَى﴾.