﴿الطَّوْلِ﴾ الفضل، طال، وتطوَّل، إذا تفضّل.
حقّ هذه الصّفات أن تكون معارف، فـ ﴿غَافِرِ﴾، ﴿وَقَابِلِ﴾ معرفتان، لإرادة الثّبوت والدّوام، دون الآن أو غداً، ليكونا بتقدير الانفصال.
وأمّا ﴿شَدِيدِ الْعِقَابِ﴾ فمشكل أمره, إذ تقديره: شديد عقابه.
فقال الزّجاج: " هو بدل ". وفي توسطه بين الصّفات [نبوّ]، فليجعل الجميع أبدالاً،
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٨٣٦