[بسيط]
وَرَاكِبٌ جَاءَ مِنْ تَبْلِيثَ مُعْتَمِرُ] (١)
والعُفْرُ بعد دَهْرٍ. الكسائي: جاء فلان عَصْرًا أي بطيئًا.
بَابُ الخَشَبِ (٢)
الأصمعي: الحَرَجُ خَشَبٌ يُشَدُّ بَعْضُهُ إلى بعض يُحمل فيه (٣) الموتى وهو قول امرئ القيس:
[طويل]
[فَإِمَّا تَرَيْنِي فِي رِحَالَةِ جَابِرٍ (٤)] (٥) … عَلَى حَرَجٍ كَالحَرِّ تَخْفِقُ أَكْفَانِي (٦)
والقَرُّ مَرْكبٌ للرجال بين الرَّحْل والسَّرْج. غيره: الإِرَانُ مثل الحَرَج ومنه قول الأعشى:
[خفيف]
[أَثَّرَتْ في جَنَاجِن] (٧) كَإِرَانِ الـ … ـمَيْتِ عُولِينَ فَوْقَ عُوجٍ رِسَالِ (٨)
بَابُ الْمُفَاخَرَةِ وَالْحَسَبِ
الفرّاء: جَامَخْتُ الرّجُلَ وفَايَشْتُهُ إذا فاخرته. غيره: تَاحَيْتُهُ وَنَافَرْتُهُ أيضًا أبو عمرو: الصُّلْبُ الحَسَبُ، قال عدي بن زيد:
[رمل]
اجْلَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكُمْ … فَوْقَ مَنْ أَحْكَى بِصُلْبٍ وَإِزَارِ
(١) زيادة من ز: وهو عجز بيت لأعشى باهلة كما جاء في اللسان ج ٦/ ٢٨٣:
وَجَاشَتِ النَّفْسُ لَمَّا جَاءَ فَلُّهُمُ … وَرَاكِبٌ جَاءَ مِنْ تَثْلِيث مُعْتَمِرُ
وذكر ابن دريد في الاشتقاق ج ١/ ١٥ عجز البيت ونسبه إلى أعشى باهلة.
(٢) في ز: الخُشْبِ (بضم الخاء المعجمة وتسكين الشين وهو جمع قليل الاستعمال ومفرده خَشَبٌ).
(٣) في ز: عليه.
(٤) رجل من بني تغلب.
(٥) زيادة من ز.
(٦) مثبت بديوانه ص ١٧٣.
(٧) زيادة من ز.
(٨) مثبت بديوانه ص ١٦٦.