والمَخْرُوبُ المَشْقُوقُ ومنه قيل: أَخْرَبُ لِلْمَشْقُوقِ الأُذْنِ. [قال: الأَخْرَمُ الذي فيه خَرْمَةٌ والأَخْرَبُ الذي فيه شَقٌّ أو ثُقْبَةٌ مُسْتَدِيرةٌ (١)، فإذا انخرم ذلك فهو أَخْرَمُ] (٢) ويقال كِمَامٌ وأَكِمَّةٌ وأَكَامِيمُ (٣).

بَابُ الشَّيء الدَّائِمِ الثَّابِتِ

[قال الأصمعي] (٤) الوَاتِنُ الدّائم الثابت. أبو زيد: أَوْصَبَ القومُ على الشيء إِيصَابًا إذا ثَابَرُوا عليه. غيره: الطَّادِي الثّابتُ. قال القطامي:

[بسيط]

[مَا اعْتَادَ حُبَّ سُلَيْمَى حِينَ مُعْتَادِ] (٥) … وَمَا تَقَضَّى بَوَاقِي دَيْنِهَا الطَّادِي (٦)

والمَوْطُودُ المُثْبَتُ، والمُثَابِرُ المُوَاظِبُ. والمُثَافِنُ نحوه. والأَقْعَسُ الثابتُ قال ابن حلزّة:

[خفيف]

وَعِزَّةٌ قَعْسَاءُ (٧)