تَرَى لَهُمْ حَوْلَ الصِّقَعْلِ عِثْيَرَهْ (١)

والسَّافِيَاءُ الغُبَارُ بالرّيح. والهَبْوَةُ الغَبَرَةُ. والمَنِينُ ما تَقَطَّعَ منه وهو مَمْنُونٌ والقَتَرُ الغُبَارُ.

بَابُ الآثارِ (٢)

البَلَدُ: الأَثَرُ وجمعه أَبْلَادٌ، قال ابن الرقاع:

[كامل]

ذَكَرَ الدِّيَارَ تَوَهُمًا فَاعْتَادَهَا … مِنْ بَعْدِ مَا شَمِلَ البِلَى أَبْلَادَهَا (٣)

والعُلُوبُ الآثَارُ والنَّدَب الأَثَرُ والعَاذِرُ الأَثَرُ، قال ابن أحمر:

[طويل]

[أُزَاحِمُهُمْ بِالبَابِ إِذْ يَدْفَعُونَنِي] (٤) … وبِالظَّهْرِ مِنِّي مَنْ قَرَى البابِ عَاذِرُ

والحَبَارُ الأَثَرُ والحَبْرُ (٥) مثله. والدَّعْسُ (٦) والجُلْبَةُ الأَثَرُ وجمعه جُلَبٌ، قال ذو الرّمة:

[بسيط]

[بِأَخْلَقِ الدَّفِّ] (٧) مِنْ تَصْدِيرِهَا جُلَبُ (٨)

والكُدُوحُ نحوه. والخَصَاصَهُ الجُحْرُ والخَلَلُ والسَّمُّ والسُّمُّ كلّه النَّقْبُ الصغيرُ (٩).