غيره: العُبِّيَّةُ الكِبْرُ [والعِبِّيَّةُ الكِبْرُ] (١). غيره: المُتَغَطْرِسُ الظّالمُ المتكبِّرُ وهو الغِطْرِيسُ (٢)، قال الكميت:
[طويل]
[وَلَوْلَاكُمْ] (٣) كُنَّا الأُبَاةَ الغَطَارِسَا (٤)
[والعِتْرِيسُ الجَبَّارُ وَالْعِتْرِسَةُ الغَلَبَةُ والقَهْرُ] (٥)
بَابُ اسْتِخْبَارِ الخَبَرِ
اسْتَنْحَسْتُ (٦) الخبرَ وتَحَسَّسْتُ وتَحَسَّبْتُ (٧)، كلام أهل الحجاز.
بَابُ هَدْرِ الدَّمِ
أبو زيد: طُلَّ دَمُهُ وَأَطِلَّهُ (٨) الله، قال: ولا يُقال طَلَّ [دَمُهُ بنصب الطاء] (٩) ويقال: أُطِلَّ (١٠). الكِسَائي: طَلَّ الدَّمُ نفسُه. ويقال: ذهب دمُه خِضْرًا مِضْرًا وذَهَبَ بِطْرًا. الكسائي: ذهب دمُه فِرْغًا وَفَرْغًا ودَلْهًا وبُطْلًا كلّ هذا إذا ذهب هَدَرًا. وقال: دِمَاؤُهُمْ هَدْمٌ بينهم
(١) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) زيادة من ز.
(٣) في اللسان ج ٨/ ٣٤:
وَلَوْلَا حِبَالٌ مِنْكُمْ هِيَ أَمْرَسَتْ … جَنَائِبَنَا كُنَّا الأَبَاةَ الغَطَارِسَا
(٤) وفي الديوان ج ١/ ٣٦١ على النحو التالي:
فلولا حبال منكم هي أسلست … جنائبنا كنا الأباة الغطارسا
(٥) زيادة من ز.
(٦) كذا في ت ١ وت ٢. وفي ز: اسْتَحْسَسْتُ.
(٧) في ز: اسْتَحْسَيْتُ وتَحَسَّيْتُ.
(٨) في ز: أَطَلَّهُ.
(٩) زيادة من ت ٢.
(١٠) في ز: أُطِلَّ دَمُه.