[طويل]

فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ [وَشَيَّعَ إِلْفَهُ … بِمُنْقَطَعِ الغَضْرَاءِ شَدٌّ مُؤَالِفُ] (١)

يقول (٢): هَرَبَ وَلَمْ يَكُرَّ وَعَقَّبَ مثله تَعْقِيبًا. قال لبيد:

[كامل]

طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظْلُومُ (٣)

ومنه قوله [عز وجل] (٤): ﴿وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ (٥). الأصمعي: فإن رجعت إليه على غير وجهِ القتال والمغالبة قيل ضَهَلْتُ إليه (٦). أبو زيد: عَكَكْتُهُ أَعُكُّهُ عَكًّا استَعَدْتُهُ الحديثَ حتَّى كَرَّرَهُ مرّتين (٧).

بَابُ الدَّمِ وما فيه مِنَ الأَسْمَاءِ

الأصمعي أو أبو عمرو (٨): هذه بَصِيرَةٌ من دَمٍ وجَدِيَّةٌ من دَمٍ ودُفْعَةٌ من دَمٍ وهو الشيء من الدم وقد اقترن دمه (٩) واستَقْرَنَ إِذا كثر. وأَقْرَنَ الدُّمَّلُ [واسْتَقْرَنَ] (١٠) إذا حان أن يَتَفَقَّأَ. أبو زيد: الجَدِيَّةُ ما لَزِقَ