[رمل]

وَتُرَى نَارُكَ مِنْ نَأْيٍ طَرَحْ (١)

والْعِرَانُ البُعْدُ يقال: دَارُهُم عارِنَةٌ، قال ذو الرمة:

[طويل]

أَلَا أَيُّهَا القَلْبُ الَّذِي بَرَّحَتْ بِهِ … مَنَازِلُ مَيٍّ وَالْعِرَانُ الشَّوَاسِعُ (٢)

والْغَرْبَةُ البَعِيدةُ والشَّطُونُ مثلها والشَّاطَّةُ والمُتَمَعْدِدُ البَعِيدُ، قال معن ابن أوس:

[طويل]

قِفَا إِنَّهَا أَمْسَتْ قِفَارًا وَمَنْ بِهَا … وَإِنْ كَانَ مِنْ ذِي وُدِّنَا قَدْ تَمَعْدَدَا

أي تَبَاعَدَ. الأصمعي: النَّاضِبُ البَعِيدُ ومنه قيل للماء إذا ذَهَبَ نَضَبَ أَي بَعُدَ. غيره: العُدَوَاءُ البُعْدُ والنَّازِحُ البَعِيدُ والشَّطِيرُ البَعِيدُ والمَيْطُ البُعْدُ والشَّامِخُ البَعِيدُ والمُتَرَاخِي البَعِيدُ.

بَابُ التَّقَدُّمِ والسَّبْقِ

الاسْتِنَاعَةُ التَّقَدُّمُ ويُقال نَضَوْتُ القَوْمَ سَبَقْتُهُمْ والتُّمَهُّلُ التَّقَدُّمُ والرَّعْفُ السَّبْقُ يقال رَعَفْتُ أَرْعُفُ، قال الأعشى:

[متقارب]

بِهِ تَرْعُفُ الأَلْفُ إِذَا أُرْسِلَتْ … غَدَاةَ الصَّبَاحِ إِذَا النَّقْعُ ثَارَا (٣)