[كامل]

تَطِسُ الإِكَامَ بِذَاتِ خُفٍّ مِيثَمِ (١)

غيره: قَصَدْتُ العُودَ وغيرَه كسرته وهِضْتُهُ هَيْضًا مثله، وقَصَدْتُ الشيءَ قَصْدًا كسرته ومنه قيل لِلْقَنَا قِصَدٌ (٢) أي كِسَرٌ. والقَصْمُ الكسر والقَضْمُ نحوه، والوَصَمُ (٣) العَيْبُ في العود (٤).

بَابُ الكَرِّ والرُّجُوعِ

الأصمعي: عَتَكَ يَعْتِكُ عَتْكًا إِذا كَرَّ. أبو زيد (٥): عَاكَ عليه يَعُوكُ عوْكًا مثله. الأصمعي: ضَهَلْتُ إليه رجعتُ. أبو زيد: عَكَكْتُهُ. أَعُكُّهُ عَكًا اسْتَعَدْتُهُ الحديثَ حتَّى كَرَّرَهُ مرّتيْن. غيره: عَكَمَ يَعْكِمُ انتظر، قال الشاعر:

[طويل]

فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ [وَشَيَّعَ إِلْفَهُ … بِمُنْقَطَعِ الغَضْرَاءِ شَدٌّ مُؤَالِفُ] (٦)

[ويقال: هَرَبَ ولم يَكُرَّ وعَقَّبَ مثله تَعْقِيبًا، قال لبيد:

[كامل]

طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظلُومُ (٧)