للتعذر، وهو متعلق بمحذوف خبر ﴿لَيْسَ﴾ مقدم. ﴿حَرَجٌ﴾: اسم ﴿لَيْسَ﴾ مؤخر مرفوع.
﴿وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾: جملتان معطوفتان على المتقدمة. وهما في الإعراب سواء.
﴿وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ﴾ (1):
الواو: للاستئناف. لَا: نافية مهملة. ﴿عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. والكاف: في محل جر بالإضافة. والمبتدأ مقدَّر بقرينة ما تقدم؛ أي ﴿حَرَجٌ﴾. أَن: حرف مصدري ناصب. ﴿تَأْكُلُوا﴾: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
- و ﴿أَنْ تَأْكُلُوا﴾ مصدر مؤول في محل نصب على نزع الخافض، والتقدير: "في أن تأكلوا". وقال الفراء: ""في" تصلح مكان ﴿عَلَى﴾ ها هنا، كما تقول: ليس على صلة الرحم وإن كانت قاطعة إثم، وليس فيها إثم؛ لا تبالي أيهما قلت".
﴿مِنْ بُيُوتِكُمْ﴾: جار ومجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة.
﴿أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ﴾:
كله معاطيف على قوله: ﴿مِنْ بُيُوتِكُمْ﴾، وإعرابها جميعًا سواء.
﴿أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ﴾ (2):
﴿أَوْ﴾: عاطف معناه على الإباحة. مَا: موصول في محل جر عطفًا على
(1) البحر 6/ 436، ومعاني الفراء 2/ 261، وابن النحاس 3/ 103، والكشاف 3/ 84 - 85، والمحرر 4/ 195، والقرطبي 12/ 206، والجمل 3/ 239.
(2) البحر 6/ 435، والدر 5/ 236، ومعاني الفراء 2/ 261، وابن النحاس 3/ 103، والكشاف 3/ 85، والعكبري 2/ 978، والفريد 3/ 616، والقرطبي 12/ 207، وأبو السعود 4/ 113، والشهاب 6/ 401، وفتح القدير 2/ 283، والجمل 3/ 239.
الجزء: 18 - الصفحة: 279