من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، أما من بين يدي فيقول لي: لا تخف إن الله غفور رحيم، فأقول: ذلك لمن تاب وأقرأ: ﴿وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى﴾ [طه: 82]، وأما من خلفي فيخوفني بالضيعة على مخلفي، فأقول: ﴿وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها﴾ [هود: 6]، وأما من قبل يميني فيأتيني من قبل الثناء فأقول: ﴿والعاقبة للمتقين﴾ [الأعراف: 128]، وأما من قبل شمالي فيأتيني من قبل الشهوات واللذات فأقول: ﴿وحيل بينهم وبين ما يشتهون﴾ [سبأ: 54] (1).

وقوله تعالى: ﴿ولا تجد أكثرهم شاكرين﴾ قال ذلك ظنا ثم تحقق ذلك، قال تعالى: ﴿ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين﴾ [سبأ: 20].

وقال الحسن: قال: لما استزللت آدم -وذريته أضعف منه- فأنا على استزلالهم أقدر (2).

* * *

(18) - {قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم

أجمعين}.

وقوله تعالى: ﴿قال اخرج منها﴾: أي: من الجنة، وقيل: من السماء، وقيل: من الصورة الملكية (3).

وقوله تعالى: ﴿مذءوما﴾ وما قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: مقيتا (4).

وقال أبو روق: أي: ممقوتا (5)، وهو كالأول.