تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا نذنب، إنما يذنب أمتك فيمرضون ليكون ذلك كفارة لذنوبهم، قال: أولكم سباع وهوام؟ قالوا: نعم، تمر بنا ونمر بها ولا تؤذينا ولا نؤذيها، فعرض عليهم النبي -صلى الله عليه وسلم- شريعته والحج، قالوا: وكيف لنا بالحج وبيننا وبينه مسافة بعيدة؟ فدعا النبي -صلى الله عليه وسلم- وأمن جبريل عليه السلام.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: فتطوى لهم الأرض طيا حتى يحج من يحج منهم مع الناس، فإذا انقضى (1) الحج طويت لهم الأرض فرجعوا إلى بلادهم.

فلما أصبح النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر من بحضرته من قومه وفيهم أبو بكر -رضي الله عنه-، فقال أبو بكر: فإن قوم موسى بالخير، فعلم الله ما في قلوبهم فأنزل الله تعالى: ﴿وممن خلقنا أمة﴾؛ أي: من هذه الأمة أمة ﴿يهدون بالحق وبه يعدلون﴾ [الأعراف: 181] فصام أبو بكر شكرا لله تعالى وأعتق عبدا، إذ لم يفضل الله أمة موسى على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- (2).

وذكر الكلبي والضحاك ووهب وكعب ومقاتل وغيرهم: مرور النبي -صلى الله عليه وسلم- بهم ليلة المعراج وتعليمه إياهم الصلوات الخمس والفاتحة وسورا من القرآن.

وفي حديثنا للضحاك (3): أنهم كانوا يسبتون، فأمرهم أن يتركوا ويجمعوا.

* * *

(160) - {وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه

قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٣٣