تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(201) - {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم

مبصرون}.

وقوله تعالى: ﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان﴾ قرأ نافع وعاصم وابن عامر وحمزة: ﴿طائف﴾ بالألف، والباقون: ﴿طيف﴾ بغير ألف (1).

وقرأ سعيد بن جبير: (طيف) بتشديد (2) الياء (3)، وهما واحد عند بعضهم كالميت والمائت والميت.

وقيل: الطيف مصدر، والطائف نعت.

وقال الزجاج: طاف الخيال يطيف بالياء، وطاف عليهم يطوف -أي: دار- بالواو (4).

ومن جعل هذا من الطوف الواوي قال: (طيف) أصله: (طيف) بالتشديد ثم خفف، وهو كالهين والهين.

والطيف والطائف: ما ألم بالإنسان من عوارض (5) الشيطان.

يقول: إن المؤمنين المتقين الله إذا نالهم طيف من الشيطان؛ أي: وسوسة بإغراء وتنفيذ غضب ﴿تذكروا﴾؛ أي: مواعظ الله ﴿فإذا هم مبصرون﴾: قيل: أبصروا قبح ذلك، وقيل: أي: أبصروا الرشد فسلكوا طريقه فسلموا من نزغه، وإن ارتكبوا مأثما ثم تذكروا وتابوا فغفر لهم؛ أي: يا محمد فكذلك فكن.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: وفيه دليل أن المتقين قد ينالهم ذلك، وهو في

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ١٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ١٠٦