تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مقامات الكل بأبصارهم وعرفوهم بسيماهم التي وجدوهم عليها في دنياهم، فأقوام موسومون بأنوار القرب، وآخرون موسومون بآثار الحجب، وقوله تعالى: ﴿ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم﴾ سلموا اليوم عن النكرة والجحود، وأكرموا بالعرفان والتوحيد، وسلموا غدا عن فنون الوعيد، وسعدوا بلطائف المزيد (1).

* * *

(50) - {ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما

رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين}.

وقوله تعالى: ﴿ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء﴾: فلا صبر لنا على العطش ﴿أو مما رزقكم الله﴾ من الطعام فلا قرار لنا على الجوع.

وقوله تعالى: ﴿قالوا إن الله حرمهما على الكافرين﴾: أي: الطعام والشراب هاهنا كثير، ولكن الله تعالى حرمهما في هذه الدار على الكافرين، وهو تحريم منع لا تحريم تكليف، كما في قوله: ﴿وحرمنا عليه المراضع من قبل﴾ [القصص: 12] قال تعالى: ﴿قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة﴾ [الأعراف: 32].

وفي تفسير المشافهات (2): أن أهل النار ينادون أهل الجنة بأسمائهم، فينادي

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٣٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٣٥٥