تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإلهية ومرتبة كونه آمرا وناهيا لهم، فخاطبهم خطاب الأذلاء المقهورين المكلفين المأمورين: ﴿فماذا تأمرون﴾.

* * *

(111 - 112) - {قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين (111) يأتوك

بكل ساحر عليم}.

وقوله تعالى: ﴿قالوا أرجه وأخاه﴾ (1) قرأ نافع -غير قالون (2) - وحمزة وعاصم في أكثر الروايات (3)، والكسائي وعباس عن أبي عمرو (4) بغير همز إلا أن حمزة يسكن الهاء وهم يكسرونها.

وقرأ الباقون: ﴿أرجئه﴾ بهمز (5)، وهما لغتان: أرجيت الأمر وأرجأته؛ أي: أخرته.

وقيل في تفسيره: احبسه، يعني: موسى ﴿وأخاه﴾ يعني: هارون، وكان معه، فقد ذكرهما في موضع آخر فقالا: ﴿إنا رسول رب العالمين﴾ [الشعراء: 16]، و: ﴿إنا رسولا ربك﴾ [طه: 47].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٤٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٤٥٣