(173) - {أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا

بما فعل المبطلون}.

وقوله تعالى: ﴿أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم﴾: أي: لئلا تقولوا يا معشر المشركين من العرب: إنما أشرك آباؤنا من قبل خلقنا وكنا أولادا صغارا من بعدهم فاتبعناهم، ولم يكن لنا علم بهم (1) بأنهم على الباطل وأن الحق في غيره.

وقوله تعالى: ﴿أفتهلكنا بما فعل المبطلون﴾: أي: آباؤنا والعيب لهم لا لنا، يقول: سددت عليهم (2) هذا الباب بأخذ هذا الميثاق، على قول عامة المفسرين، وبنصب الدلائل العقلية والسمعية على قول القائلين (3).

* * *

(174) - ﴿وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون﴾.

وقوله تعالى: ﴿وكذلك نفصل الآيات﴾: أي: كما بينا هذا نبين جميع ما يحتاجون إليه قطعا لعذرهم.

وقوله تعالى: ﴿ولعلهم يرجعون﴾: أي: وليرجعوا عن الشرك إلى التوحيد، والواو زائدة عند بعضهم، ومقررة عند آخرين بتقدير إضمار قبلها أو بعدها.

فإن قالوا: ما وجه إلزام الحجة بقوله: ﴿أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين﴾ ونحن لا نذكر هذا الميثاق وإن تفكرنا.