تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذلك بما كان من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إجلائهم عن أوطانهم، وقتلهم وسبي نسائهم وولدانهم، ثم إنهم إلى الآن مقموعون، وكذا يكونون إلى يوم القيامة.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿وإذ تأذن ربك﴾؛ أي: قال ربك (1).

وقال عطاء: وإذ ختم ربك.

* * *

(168) - {وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم

بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون}.

وقوله تعالى: ﴿وقطعناهم في الأرض أمما﴾: أي: فرقناهم في البلاد فرقا.

وقوله تعالى: ﴿منهم الصالحون ومنهم دون ذلك﴾: أي: دون الصالح.

﴿وبلوناهم﴾: أي: اختبرناهم، ومعناه: عاملناهم معاملة المختبر، وإن كان لا يخفى على الله شيء لكن ليظهر للناس ما كان علمه منهم.

وقوله تعالى: ﴿بالحسنات والسيئات﴾: أي: الأحوال الحسنة من السعة والخصب، والأحوال السيئة من الضيق والجدب؛ أي: صرفناهم على أحوال شتى.

وقوله تعالى: ﴿لعلهم يرجعون﴾: أي: ليرجعوا عن الباطل إلى الحق؛ أي: فلم يرجعوا.

وقال الكلبي: ﴿منهم الصالحون﴾: هم الذين وقعوا وراء الصين، وهم الذين ذكرناهم في قوله تعالى: ﴿ومن قوم موسى أمة يهدون﴾ [الأعراف: 159] ﴿ومنهم دون ذلك﴾؛ أي: من هاهنا من اليهود (2).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٤٥