وقال أبو العالية: أي: معيبا بأشد العيب (1).

وقال ابن زيد: مذموما أشد الذم (2)، وقد ذأمه يذأمه ذأما؛ أي: ذمه.

وقال ابن عرفة: ذأمه؛ أي: حقره وأبعده (3).

وقال مجاهد: أي: منفيا (4).

وقال الكلبي: أي: مبعدا (5).

وقال الكسائي: أي: مقبوحا، وقال النضر بن شميل: محسورا (6).

وقوله تعالى: ﴿مدحورا﴾ قال مجاهد: أي: مطرودا (7)، والدحر في اللغة: الدفع على وجه الهوان.

وقوله تعالى: ﴿لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين﴾: اللام للقسم.

وقال القشيري رحمه الله: وأخرجه الله تعالى من درجته ومن حالته، ونقله إلى ما استوجبه من طرده ولعنته، ثم يخلده في عقوبته، ولا يذيقه ذرة من برد رحمته،