(27) - {يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع

عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون}.

وقوله تعالى: ﴿يابني آدم لا يفتننكم الشيطان﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: لا يضلنكم (1)، وقيل: أي: لا يزلنكم؛ أي: تحرزوا عن الوقوع في فتنته.

وقوله تعالى: ﴿كما أخرج أبويكم من الجنة﴾: أي: سبب ذلك بالاستزلال، فيسبب أيضا لكم الوقوع في المخاوف بالاستزلال إن لم تتحرزوا عن ذلك.

وقوله تعالى: ﴿ينزع عنهما لباسهما﴾: أي: نزع بطريق التسبب (2)، كما في قوله: ﴿وإذ تقول للذي أنعم الله عليه﴾ [الأحزاب: 37]؛ أي: وإذ قلت، مستقبل بمعنى الماضي.

وقوله تعالى: ﴿ليريهما سوآتهما﴾: أي: قصد ذلك.

وقوله تعالى: ﴿إنه يراكم هو وقبيله﴾: أظهر قوله: ﴿هو﴾ ليصح عطف الاسم الذي هو بعده عليه، ويكون عطف اسم على اسم.

وقبيله عند الحسن: نسله، وكذا قال ابن زيد (3)، كما قال: ﴿أفتتخذونه وذريته أولياء﴾ [الكهف: 50].

وقال أبو عبيدة: أمته (4). وقال قطرب: جموعه. وقال المبرد: أشياعه (5).