وَفِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «أَنَّ إِبْرَاهِيمَ (١) عليه السلام لَمَّا وُلِدَ هُرِبَ بِهِ وَأُخْفِيَ مِنْ جَبَّارٍ مُتْرَفٍ، فَجُعِلَ فِي سَرَبٍ [وَجُعِلَ] (٢) رِزْقُهُ [فِي] (٣) أَطْرافِهِ» (٤).

مَعْناهُ: أَنَّهُ كانَ يَمُصُّ أَصابِعَهُ فَيَجِدُ فِيها ما يُغَذِّيهِ؛ رِزْقًا لَهُ مِنْها.

• (طرق) فِي الحَدِيثِ: «نَهَى عليه السلام أَنْ يَأْتِيَ الْمُسافِرُ أَهْلَهُ طُرُوقًا (٥)».

وَهُوَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ لَيْلًا، وَكُلُّ آتٍ بِاللَّيْلِ طَارِقٌ.

وَفِي الحَدِيثِ: «الطَّرْقُ مِنَ الجِبْتِ» (٦).

وَهُوَ الضَّرْبُ بِالحِجَارَةِ وَبِالحَصَى عَلَى طَرِيقِ الكَهَانَةِ، وَأَصْلُ الطَّرْقِ: الضَّرْبُ، وَمِنْهُ المِطْرَقَةُ، وَقالَ بَعْضُهُمْ (٧): الطَّرْقُ: أَنْ يَخُطَّ الرَّجُلُ فِي الأَرْضِ بِإِصْبَعَيْنِ ثُمَّ بِإِصْبَعٍ، وَيَقُولُ: (ابْنَي عِيانْ، أَسْرِعا