فصل الطاء مع الفاء

• (طفح) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ طِفَاحُ الأَرْضِ ذُنُوبًا» (١).

أَيْ: مِلْؤُها، وَهُوَ (٢) أَنْ يَمْتَلِئَ حَتَّى يَطْفَحَ، وَمِنْهُ يُقالُ: سَكْرانُ طافِحٌ، أَيْ: مُمْتَلِئٌ مِنَ الشَّرابِ.

• (طفف) فِي الحَدِيثِ: «كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ طَفُّ الصَّاعِ لَمْ تَمْلَأْهُ» (٣).

هُوَ أَنْ يَقْرَبَ الإِناءُ مِنَ الامْتِلاءِ وَلَمْ يَمْلأهُ، وَمِنْهُ التَّطْفِيفُ فِي الكَيْلِ، وَهُوَ نُقْصانُهُ، يُقالُ مِنْهُ (٤): إِناءٌ طَفّانُ، إِذا لَمْ يُمْلأْ إِلَى شَفَتِهِ، وَمَعْناهُ: أَنَّ بَعْضَكُمْ قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ، لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلَّا بِالتَّقْوَى، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ عليه السلام: «المُسْلِمُونَ تَتَكافَأُ دِماؤُهُمْ» (٥).

وَمِنْهُ الحَدِيثُ فِي سَبْقِ الخَيْلِ: «كُنْتُ فارِسًا فَسَبَقْتُ النَّاسَ طَفَّفَ بِي (٦) الفَرَسُ مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ» (٧).