أَيْ: أَعْلِمُوا بِعَلامَةٍ تُعْرَفُونَ بِها. وَالسُّومَةُ (١): العَلامَةُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «لا يَسُومُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ» (٢).

السَّوْمُ: هُوَ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا لِيَشْتَرِيَهُ، فَيَتَرَاضَى البائِعُ وَالمُشْتَرِي (٣)، فَيَجِيءُ وَيَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ وَيُفْسِدُ عَلَى الأَوَّلِ ما أَرادَ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «نَهَى عليه السلام عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ» (٤).

السَّوْمُ: الرَّعْيُ، يُقالُ: سامَتِ الماشِيَةُ، إِذا رَعَتْ، فَهِيَ سَائِمَةٌ، وَأَسامَها صاحِبُها، قِيلَ: أَصْلُ هَذا أَنَّ دَاءً يَقَعُ عَلَى النَّباتِ فَلَا يَنْحَلُّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَيَذُوبَ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ المالُ قَبْلَ ذَلِكَ هَلَكَ، قِيلَ (٥): رُبَّما نَدَّ البَعِيرُ فَأَكَلَ مِنْهُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَاتَ. وَإِنْ (٦) أَكَلَ كَلْبٌ مِنْهُ كَلِبَ، وَقِيلَ (٧): أَرادَ بِالسَّوْمِ أَنْ يُسَاومَ بِسِلْعَتِهِ فِي ذَلِكَ