وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «صَدَقَنِي سِنَّ (١) بَكْرِهِ» (٢).

هَذا مَثَلٌ (٣) يُضْرَبُ لِلصَّادِقِ فِي خَبَرِهِ. وَأَصْلُهُ أَنَّ رَجُلًا ساوَمَ بِبَكْرٍ أَرادَ شِراءَهُ، فَسَأَلَ البَائِعَ عَنْ سِنِّهِ فَأَخْبَرَهُ بِالحَقِّ، فَقَالَ المُشْتَرِي: صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِ، فَذَهَبَ مَثَلًا فِي الصِّدْقِ يَقُولُهُ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ كان ضارًّا (٤) لَهُ.

• (سنو) وَفِي الحَدِيثِ: «ما سُقِيَ بِسانِيَةٍ أَوْ دالِيَةٍ فَفِيهَا نِصْفُ (٥) العُشْرِ» (٦).

هُوَ مِنْ سَنا يَسْنُو إِذا اسْتَقَى. وَالسَّانِيةُ: النَّاضِحُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «عَلَيْكُمْ بِالسَّنا وَالسَّنُّوتِ» (٧).

السَّنَا مَقْصُورٌ: نَبْتٌ يُتَداوَى بِهِ.

• (سنى) فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ النَّهْدِيِّ: «فَأَصَابَتْنا سُنَيَّةٌ حَمْراءُ» (٨).

أَيْ: سَنَةُ جَدْبٍ، وَهُمْ يَصِفُونَها بِالحُمْرَةِ؛ لأَنَّ الآفاقَ تَحْمَرُّ فِي