مِنْ هَزِيمِ القِدْرِ، وَهُوَ (١) غَلَيانُها؛ لأَنَّ الرَّذِمَ مِنْ صِفاتِ الجِفانِ لا مِنْ صِفاتِ القُدُورِ. وَالمَواسِي الخَذِمَةُ: القَطَّاعَةُ. وَالمَعْبُوطَةُ: الَّتِي نُحِرَتْ وَهِيَ صَحِيحَةٌ، لا لِعَارِضٍ مِنْ دَاءٍ أَوْ كَسْرٍ. وَالضَّمِنَةُ: الزَّمِنةُ. وَالعَرَبُ تَذُمُّ بِأَكْلِ العَوارِضِ وَهِيَ ذَواتُ الأَدْواءِ.

ذَكَرْتُ هَذِهِ الحِكَايَةَ هَاهُنا - وَإِنْ كَانَ حَقُّها أَنْ تَقَعَ فِي أَبْوابٍ -؛ لِئَلَّا يَنْقَطِعَ الكَلامُ فَتَنْقَطِعَ الفائِدَةُ.

• (سنن) فِي الحَدِيثِ: «سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الكِتابِ» (٢).

أَيْ: خُذُوهُمْ عَلَى طَرِيقِهِمْ فَآمِنُوهُمْ وَاقْتَصِرُوا مَعَهُمْ عَلَى الجِزْيَةِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَلَا رَجُلٌ يَرُدُّ عَنّا مِنْ سَنَنِ هَؤُلاءِ» (٣).

أَيْ: مِنْ قَصْدِهِمْ وَطَرِيقِهِمْ. يُقالُ: خَلِّ عَنْ سَنَنِ الطَّرِيقِ وَسُنَنِهِ، وَالسُّنَّةُ: الطَّرِيقَةُ، وَالسُّنَّةُ: الصُّورَةُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ فَرَسَ المُجاهِدِ لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ» (٤).

الاسْتِنانُ: المَرَحُ وَالنَّشَاطُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ فَارِسٌ (٥). مَعْناهُ (٦): أَنَّهُ