يُقالُ: اسْتَلَمْتُ الحَجَرَ، أَيْ: لَمَسْتُهُ (١).

فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَوَصْفِهِ أَرْضَهُمْ (٢): «سَهْلٌ دَكْداكٌ وَسَلَمٌ وَأَرَاكٌ» (٣).

السَّلَمُ: شَجَرٌ مِنَ العِضاهِ، واحِدَتُها (٤) سَلَمَةٌ، وَبِها سُمِّيَ الرَّجُلُ سَلَمَةٌ.

وَفِي الحَدِيثِ: «وَأَنَّ سِلْمَ المُؤْمِنِينَ واحِدٌ، لا يُسالَمُ مُؤْمِنٌ دُونَ مُؤْمِنٍ» (٥).

وَالسِّلْمُ: الصُّلْحُ، وَمَعْناهُ: أَنَّ المُؤْمِنِينَ سَواءٌ فِي مُسالَمَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، كَما قالَ تَعالَى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ (٦).

وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ تَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ فَلَا يَصْرِفُهُ إِلَى غَيْرِهِ» (٧).

تَسَلَّمَ مِنَ السَّلَمِ، وَالسَّلَمُ: السَّلَفُ. وَقَوْلُهُ: «فَلَا يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ» هُوَ أَنْ يُسْلِمَ فِي البُرِّ، فَيَقُولُ لَهُ المُسْتَسْلِفُ: لَيْسَ عِنْدِي بُرٌّ، فَخُذْ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا، يَقُولُ: فَلا يَأْخُذْ غَيْرَ الَّذِي أَسْلَفَ فِيهِ.