السَّلِيطُ: الزَّيْتُ، وَهُوَ عِنْدَ قَوْمٍ (١) دُهْنُ السِّمْسِمِ.

• (سلع) فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: «سَلْعٌ» (٢).

وَهُوَ جَبَلٌ بِالمَدِينَةِ.

• (سلف) فِي حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ (٣): «أَنَّهُ عليه السلام كَانَ يَبْعَثُنا وَمالَنا طَعامٌ إِلَّا السَّلْفُ مِنَ التَّمْرِ - أَي: الجِرَابُ، وَيُجْمَعُ عَلَى السُّلُوفِ - فَيَقْسِمُهُ قَبْضَةً قَبْضَةً حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى تَمْرَةٍ تَمْرَةٍ، فَقِيلَ لَهُ: مَا تَنْفَعُكُمْ تَمْرَةٌ تَمْرَةٌ؟. قالَ: لا تَقُلْ ذاكَ (٤)، فَوَاللهِ ما عَدَا أَنْ فَقَدْناها اخْتَلَلْنَاها» (٥).

مَعْناهُ: افْتَقَرْنَا إِلَيْهَا، أَوْ طَلَبْناها طَلَبَ خَلَّةٍ، وَالخَلَّةُ: الحاجَةُ، وَمَعْنَاهُ: احْتَجْنَا إِلَيْهَا. وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «إِلَّا السَّفُّ» (٦)، وَهُوَ الزَّنْبِيلُ يُسَفُّ مِنَ الخُوصِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ سَلَّفَ فَلْيُسَلِّفْ (٧) فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ» (٨).