قَوْلُهُ: «مِمَّا سَعِدَ بِالماءِ»، أَيْ: ما جاءَهُ مِنَ الماءِ سَيْحًا (١) لا يَحْتاجُ إِلَى دالِيَةٍ (٢)، وَقِيلَ: ما جاءَهُ الماءُ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ، وَسَعِيدُ الأَرْضِ: النَّهْرُ الَّذِي يَسْقِيها (٣).

وَفِي الحَدِيثِ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ، فَيُنْضَحُ عَلَيْهِمْ مِنْ ماءٍ، يُقالُ لَهُ: الْحَيا، فَيَهْتَزُّ أَحَدُهُمْ (٤) كَأَنَّهُ سَعْدانَةٌ» (٥).

هُوَ نَبْتٌ مِنَ الأَحْرارِ ذُو شَوْكٍ مُفَلْطَحٍ، شُبِّهَتْ بِهِ سَعْدَانَةُ الثَّدْيِ مِنَ الإِنْسانِ: وَهُوَ ما اسْتَدَارَ مِنَ السَّوادِ حَوْلَهُ.

وَفِي خُطْبَةِ الحَجّاجِ: «انْجُ سَعْدٌ فَقَدْ قُتِلَ سُعَيْدٌ» (٦).

وَهُوَ مَثَلُ (٧). ذَكَرَ المُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ (٨) أَنَّهُ كَانَ لِضَبَّةَ ابْنانِ: سَعْدٌ وَسُعَيْدٌ، فَخَرَجا يَطْلُبانِ إِبِلًا لَهُما، فَرَجَعَ سَعْدٌ، وَلَمْ يَرْجِعْ سُعَيْدٌ،