وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ حَمْزَةَ: «أَنَّهُ رَمَى بِسِباعِ ابْنِ أُمِّ أَنْمارٍ (١) عَلَى الأَرْضِ حَتَّى سَحَطَهُ» (٢). أَيْ: ذَبَحَهُ.
• (سحق) فِي حَدِيثِ الحَوْضِ، أَنَّهُ قالَ: «فَيَأْتِي قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي فَيُخْتَلَجُ بِهِمْ دُونِي، فَأَقُولُ: أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا» (٣).
أَيْ: بُعْدًا بُعْدًا مِنْهُمْ، وَالسَّحِيقُ: البَعِيدُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ يَبِيعُنِي (٤) بِها سَحْقَ ثَوْبٍ» (٥).
وَهُوَ الخَلَقُ الَّذِي انْسَحَقَ، كَأَنَّهُ بَعُدَ الانْتِفاعُ بِهِ.
• (سحل) فِي الحَدِيثِ: «كُفِّنَ عليه السلام فِي ثَلاثَةِ أَثْوابٍ سُحُولِيَّةٍ كُرْسُفٍ (٦)» (٧).
(١) هو سباع بن عبد العزّى، ابن أمّ أنمار، قتله حمزة بن عبد المطّلب رضي الله عنه. الإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣٣٧، الطّبقات الكبرى لابن سعد ٢/ ٤٣.
(٢) الحديث في: مغازي الواقديّ ١/ ٢٨٥ بلفظ: «فشحطه شحط الشّاة»، وغريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٥٧١، النّهاية ٢/ ٣٤٧.
(٣) الحديث في: صحيح البخاريّ ٥/ ٢٤٠٦، كتاب الرّقاق، باب في الحوض، ح (٦٢١٢)، وفي مواضع أخرى، صحح مسلم ١/ ٢١٨، كتاب الطّهارة، باب استحباب إطالة الغرّة والتّحجيل في الوضوء، ح (٢٤٩) وفي مواضع أخرى.
(٤) في (م): (يبتغي)، والمثبت موافق للنّهاية ٢/ ٣٤٧.
(٥) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٤٨ من قول عمر، الغريبين ٣/ ٨٧٤، الفائق ٢/ ١٦٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٦٦ بلفظ: «يبتغي».
(٦) الكُرْسُفُ: القُطْنُ وهو الكُرسوف، واحدته كُرْسُفة، ومنه كُرْسُفُ الدّواةِ. اللّسان (كرسف).
(٧) الحديث في: صحيح البخاريّ ١/ ٤٢٥، كتاب الجنائز، باب الثّياب البيض للكفن، ح =